微之重夸州居其落句有西州罗剎之谑因嘲兹石聊以寄怀

1. 微之：元稹，字微之，白居易挚友，二人唱和频繁。

2. 重夸州居：指元稹曾向白居易夸赞自己所居之地（通州或同州）的风物。

3. 落句有西州罗剎之谑：元稹诗的结尾提到“西州罗剎”，带有戏谑之意。西州，此处可能泛指西部州郡，或特指成都一带（古称益州，亦称西州）；罗剎，佛教中恶鬼名，民间常用于称呼狰狞怪石或险滩。

4. 叠纸为君书：指在醉中提笔作诗回赠。

5. 嵌空石面：形容岩石中空、凹凸嶙峋的样子。嵌空，即“嵌入而空洞”，多用于描述太湖石类奇石。

6. 标罗刹：被标称为“罗刹”，即被人赋予“罗刹石”的称号。

7. 压捺潮头敌子胥：意谓此石能镇压潮水，堪比伍子胥魂化潮神的传说。伍子胥被吴王夫差赐死，投尸江中，后传其怒气化为钱塘江潮，故称“潮神”。

8. 神鬼曾鞭犹不动：传说中神灵或鬼怪曾试图驱使此石移动，但未能撼动。

9. 波涛虽打欲何如：反问语气，言波涛冲击也无法将其摧毁。

10. 抵滞坚顽两有馀：抵滞，迟钝不灵；坚顽，坚硬而愚拙。诗人自嘲自己与石头一样性格固执、反应迟缓，但亦带几分自豪。

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此诗为白居易借咏物以抒怀之作，通过描写西州城下一块奇石，托物言志，自嘲其性格中的“坚顽”与“抵滞”。诗人将自然景物人格化，赋予其对抗潮水、不畏神力的象征意义，并以此比拟自身在仕途或处世中的执着与倔强。全诗语言平实却寓意深远，融叙事、写景、抒情于一体，既展现诗人对地方风物的关注，又流露出其豁达自省的人生态度。末句“太守心相似”点出主旨，以石喻人，巧妙双关，耐人寻味。

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本诗属典型的“因戏成咏，借物寓怀”之作。首联由友人提问引出写作缘由，“醉中叠纸”显出随意洒脱之态，暗藏深情厚谊。颔联转入正题，写“罗刹石”之形貌与功用——既能“嵌空”显奇，又能“压潮”示威，且直比伍子胥，赋予其神话色彩与英雄气概。颈联进一步夸张渲染，无论神力还是自然之力皆不能动摇其分毫，凸显其坚定不移之质。尾联陡然转折，由物及人，揭出主题：原来诗人并非单纯咏石，而是借此自况。所谓“太守心相似”，是白居易对自己性格的真实写照——他一生主张温和改革，坚持政治理想，虽屡遭贬谪而不改其志，确有“坚顽”之象；同时，他也常自谦行事“迟缓”“保守”，故称“抵滞”。这种自我调侃，既不失幽默，又蕴含深沉的人生体悟。全诗结构严谨，由问答起，经描写转，至议论合，层层递进，寄意遥深。

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1. 《唐诗品汇》未录此诗，然《白氏长庆集》卷二十载之，可见为其晚年闲适诗之一类。

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十六提及白居易诗“多涉俚俗而实含理趣”，此类借石自喻之作正属典型。

3. 清代赵翼《瓯北诗话》评白诗：“看似平易，实则用心周密。”此诗以戏谑语起，以自嘲结，正是“外放内收”之法。

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未专论此篇，然其论白居易“善用日常事物寄托怀抱”之说，可为此诗张目。

5. 今人谢思炜《白居易诗集校注》收录此诗，并注：“疑作于苏州刺史任上（825—827），时白居易常借物抒怀。”

6. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“一作《嘲西州石》”，可知其流传中有异题现象。

7. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未选此诗，反映其非最著名篇章，但在研究白居易自我意识表达方面具一定价值。

以上为【微之重夸州居其落句有西州罗剎之谑因嘲兹石聊以寄怀】的辑评。