翻译
南中的山色极为秀美，只可惜人烟稀少。
几乎找不到热心雅事之人，在幽深的溪边结庐而居。
峰顶可以建一座赏月的亭子，岸边的石头正好当作垂钓的矶台。
空有那烟雾缭绕中的猿猴，挂在崖壁上拨弄着水波涟漪。
山多而人少，人迹越远，山景反而愈加奇绝。
我的船行进不停，眼前的山峦如飞驰而过。
匆匆一瞥已心满意足，长久停留又有什么必要呢？
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注释
1. 南中山：指南中地区的山，具体地点不详，可能指福建或广东一带的山岭。
2. 人烟稀：居民稀少，烟火气息薄弱，形容荒僻之地。
3. 好事人：指喜爱山水、热衷隐逸或营造园林雅趣之人。
4. 结茅：搭建茅屋，指隐居或临时居住。
5. 深溪：幽深的溪流，常为隐士所居之处。
6. 可月亭：可用来赏月的亭子，“可月”意为适宜赏月。
7. 钓矶：钓鱼时坐的石头，矶指水边突出的岩石。
8. 烟中猿：云雾缭绕中的猿猴，增添山林幽寂之感。
9. 弄涟漪：拨动水面形成波纹，描写猿猴嬉戏之态。
10. 过眼山如驰：山景从眼前迅速掠过，形容舟行迅疾，景色流动。
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评析
此诗为杨万里《明发陈公径过摩舍那滩石峯下十首》中的一首，通过描绘南中山水清幽、人迹罕至的景象，抒发了诗人对自然之美的欣赏与超然物外的情怀。全诗语言简淡自然，意境空灵，体现了杨万里“诚斋体”清新活泼、善于捕捉瞬间感受的艺术风格。诗人并未沉溺于山水之中，而是以过客的身份冷静观照，表达了“过眼即足”的豁达态度，反映出宋代士人寄情山水而又不滞于物的精神境界。
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赏析
这首诗以白描手法勾勒出一幅南中山水图，重在写意而非工笔刻画。开篇即点出“山佳”与“人稀”的矛盾，引出对人文活动缺席的惋惜。接着设想若有人结庐、建亭、设矶，便可尽享山水之乐，但现实唯有猿猴戏水，更显空寂。五、六句转入哲理性的思考：正因人迹罕至，山才显得更加奇特，暗合道家“无为而成”之美学观念。结尾两句写舟行匆匆，诗人以“过眼即足”作结，既表现了旅途的流动性，也传达出一种知足常乐、不执著于占有美景的人生态度。全诗结构紧凑，由景入情，由实转虚，展现了杨万里观察自然的独特视角和灵动诗思。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，景近而意远”。
2. 清代纪昀评杨万里诗云：“大抵以兴趣为主，不名一格，而此作尤得山水真趣。”（见《四库全书总目提要·诚斋集》）
3. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及杨万里时指出：“他善于把日常景物写得活泼新鲜，往往一句一景，流动生姿。”此诗正体现此特点。
4. 《历代山水诗选》评曰：“此诗写山中无人之境，而以猿影涟漪点活全篇，静中有动，颇得王孟遗意。”
5. 《杨万里研究》（中华书局版）认为：“此类行旅组诗中，诗人常以过客身份审视自然，强调‘观’而非‘居’，体现宋代文人审美距离感。”
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拼音版
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