行圃

1. 行圃：在园圃中行走，指散步于自家菜园或花园之中。“圃”原指种植蔬菜瓜果的园地，此处泛指庭院园林。

2. 饭罢来窥园：饭后前来园中游览。“窥园”本有谦辞意味，表示随意看看，并非正式游览，此处用以表现闲适之情。

3. 晴路忽流水：天气晴朗，但路上却有积水，实为夜间霜融所致，非雨水也。

4. 石子净无尘：石子干净得没有灰尘，形容环境清幽整洁。

5. 湿如洗：湿润得好像刚被水冲洗过一般，突出霜融后的潮湿景象。

6. 夜来元无雨：昨夜本来并没有下雨，“元”通“原”，意为原本、本来。

7. 霜消痕尚尔：霜融化之后留下的水迹仍然很明显。“尚尔”即“如此”“这样”。

8. 稚子有素约：年幼的孩子事先已有约定。“稚子”指小孩，可能为诗人之孙或家中晚辈；“素约”即旧约、先前的约定。

9. 杖屦从我戏：拄着拐杖、穿着鞋跟随我玩耍。“杖屦”为行走之具，代指出游活动，“从我戏”体现亲子（或祖孙）间亲密关系。

10. 攀翻嗅霜蕊：攀折并翻看花朵，凑近嗅闻带着寒霜的花蕊。“攀翻”动作生动，表现诗人亲近自然的情趣。

以上为【行圃】的注释。

《行圃》是南宋诗人杨万里创作的一首五言古诗，描绘了诗人饭后散步园中的所见所感。全诗以日常生活为背景，通过细腻的景物描写与心理刻画，展现了一种闲适中夹杂失落的情感波动。诗中由景入情，由乐转忧，再以景结情，结构自然流畅，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间感受、语言平易清新、情感真挚动人的艺术特色。诗人通过对自然细节的敏锐观察和对童趣之约的深情回忆，传达出对亲情与陪伴的珍视，以及人在等待中微妙的心理变化。

以上为【行圃】的评析。

此诗以白描手法勾勒出一个秋日清晨饭后散步的情景，语言质朴自然，意境清新淡远。开篇写“饭罢来窥园”，点明时间与行为，随即以“晴路忽流水”制造反常之感——晴天何来流水？紧接着揭示真相：非雨而是“霜消痕”，巧妙写出气候特征与自然变化，显示出诗人细致入微的观察力。

“石子净无尘，一一湿如洗”进一步渲染环境之清幽洁净，画面感极强，令人仿佛置身其中。转入人事，“稚子有素约”一句带出温情期待，而“老夫偶独先，稚子久不至”则陡生转折，情绪由喜转忧。这种因等待落空而产生的淡淡惆怅，真实可感，极具生活气息。

“初心一何乐，中路惨不喜”直抒胸臆，对比鲜明，道出了人心随境迁的微妙变化。随后“怅望行复歇，回顾亦三四”以动作写心理，将焦灼、失落、期盼交织的复杂心情表现得淋漓尽致。结尾处笔锋一转，遇木芙蓉花开，“攀翻嗅霜蕊”，借赏花之举自我排遣，归于平静，余韵悠长。

整首诗结构完整，起承转合自然，既写景又抒情，情景交融。尤其体现出杨万里诗歌“活法”之妙：于寻常事中见情趣，在细微处得诗意，正是“诚斋体”的典型风貌。

以上为【行圃】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语浅情深，天然成趣，得闲居之乐，亦寓迟暮之叹。”

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“大抵以兴味为主，不拘常格，随事感触，辄成篇章。”虽未专评此诗，然以此论观之，《行圃》正属此类。

3. 近人钱钟书《谈艺录》谓：“诚斋善写眼前景、刹那感，不动声色而情态毕现。”此诗“霜消痕尚尔”“回顾亦三四”等句，正可见其功力。

4. 今人周汝昌评杨万里诗风曰：“平易中见奇趣，琐细处藏深情。”《行圃》中待童不至之怅然，与折花自遣之洒脱，正合此评。

以上为【行圃】的辑评。