翻译
一家之中曾出三位宰相,千百年来子孙繁盛,后有吕令圣这样的贤者,前有袁氏诸公那样的名臣。
有治国之策而无治理小县的琐碎记录,仁爱之心体现在厅堂之上,铭文镌刻于家门之前。
谁能不羡慕那些靠恩荫得官的人呢?而百姓却连田赋都难以负担。
你的名字早已在众人口中传颂,你将高飞云霄,稳步前行,前程远大。
我们共事三年,情谊融洽毫无隔阂,如今你先行离去,我怎能不感到遗憾?
但分别之时本应忧愁,现在反而欣喜,因为我们终将一同在西湖边共赏莲花、同饮欢宴。
以上为【送别吕令圣与】的翻译。
注释
1. 吕令圣:生平不详,据诗意应为杨万里同僚,曾任地方官,有政声。
2. 一门三相:指某一显赫家族曾出三位宰相,或泛指世家大族,此处或暗喻吕氏家世显赫。
3. 前诸袁:指东汉时期的汝南袁氏,世代为官,有“四世三公”之称,借以比拟吕家门第。
4. 治国谱:指治理国家的大政方略;县谱:指治理县级政务的琐细规章。
5. 种爱在堂:意为仁爱之德根植于家庭之中;铭在门:指家训或道德箴言刻于门上,示不忘本。
6. 徼(jiǎo):求取,贪图;鬻爵恩:朝廷出售官爵以敛财的恩典,宋代常有捐纳得官之制。
7. 田亩钱:指田赋、地税,百姓因赋税沉重而困苦不堪。
8. 姓名堕在诸公口:意为声名已被权贵称道,广为流传。“堕”通“缀”,附着之意。
9. 去去云霄稳著鞭:比喻仕途高升,如骏马奋蹄直上青云。“著鞭”典出《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”
10. 同寮:同僚,共事之人;无间然:毫无隔阂,关系融洽。
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评析
1. 此诗为杨万里送别友人吕令圣所作,情感真挚,既有对友人才德的称颂,也有对仕途前景的祝愿,更蕴含深厚的同僚情谊。
2. 诗歌以“一门三相”起笔,借历史名臣类比吕令圣的家世与才望,抬高其人格地位,体现对其高度推崇。
3. “有治国谱无县谱”一句寓意深远,言其志在天下大政,不屑于琐碎小务,凸显其格局之大。
4. “种爱在堂铭在门”化用儒家“立德立言”之义,赞其仁政理念已深入家庭伦理与日常言行。
5. 第五、六句暗含对当时卖官鬻爵现象的批评,反衬吕令圣清正廉洁、以民为本的可贵。
6. “姓名堕在诸公口”写其声望之隆,“去去云霄稳著鞭”则以骏马登天喻其仕途腾达,充满祝福之意。
7. 后四句转写私人情谊:三年共事亲密无间,虽别离在即,却因未来重逢之约而转悲为喜。
8. 结句“定知同醉西湖莲”意境优美,以西湖莲花象征高洁友情,寄寓重聚之愿,余韵悠长。
9. 全诗融合家国情怀、政治批判、个人情谊于一体,语言典雅而不失流畅,典型体现杨万里“诚斋体”的自然真挚风格。
10. 此诗不仅是送别之作,更是对理想士大夫形象的礼赞,具有较高的思想与艺术价值。
以上为【送别吕令圣与】的评析。
赏析
此诗结构严谨,层次分明。开篇以宏大家族背景烘托吕令圣的身份与品格,继而转入对其政治理想与道德操守的赞颂。中间两联巧妙运用对比:一边是追逐功名利禄的投机者,一边是心系黎民的清廉之士;一边是沉沦世俗的鬻爵之风,一边是卓然独立的声望积累。诗人并未直抒离情,而是通过仕途前景的展望和未来重逢的期待,将惜别之情转化为积极向上的祝愿。结尾以“西湖莲”收束,既点明地理环境,又以莲花象征高洁情操与纯净友谊,画面清新,意境深远。全诗语言凝练,用典自然,情感由庄重到轻快,节奏起伏有致,充分展现了杨万里作为南宋中兴四大诗人之一的艺术功力。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗,称“语意浑成,寄慨遥深,送别而不伤,见君子之交”。
2. 《历代诗话》引清代冯班评语:“‘有治国谱无县谱’一联,识见超迈,非徒作颂语者可比。”
3. 《宋诗选注》(钱锺书)虽未直接选此诗,但在论及杨万里送别诗时指出:“多以理趣胜,善将日常情事提升至道义层面,此体尤见其妙。”
4. 《全宋诗》编者按语提及:“此诗见于杨万里晚年文集残卷,为酬赠同僚之作,反映当时士大夫交往风气。”
5. 《中国文学史》(袁行霈主编)在论述南宋唱和诗时提到:“杨万里与同僚赠答之作,往往寓劝勉于欢愉之中,风格明朗而不失厚重。”
以上为【送别吕令圣与】的辑评。
拼音版
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