送别吕令圣与

1. 吕令圣：生平不详，据诗意应为杨万里同僚，曾任地方官，有政声。

2. 一门三相：指某一显赫家族曾出三位宰相，或泛指世家大族，此处或暗喻吕氏家世显赫。

3. 前诸袁：指东汉时期的汝南袁氏，世代为官，有“四世三公”之称，借以比拟吕家门第。

4. 治国谱：指治理国家的大政方略；县谱：指治理县级政务的琐细规章。

5. 种爱在堂：意为仁爱之德根植于家庭之中；铭在门：指家训或道德箴言刻于门上，示不忘本。

6. 徼（jiǎo）：求取，贪图；鬻爵恩：朝廷出售官爵以敛财的恩典，宋代常有捐纳得官之制。

7. 田亩钱：指田赋、地税，百姓因赋税沉重而困苦不堪。

8. 姓名堕在诸公口：意为声名已被权贵称道，广为流传。“堕”通“缀”，附着之意。

9. 去去云霄稳著鞭：比喻仕途高升，如骏马奋蹄直上青云。“著鞭”典出《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”

10. 同寮：同僚，共事之人；无间然：毫无隔阂，关系融洽。

以上为【送别吕令圣与】的注释。

1. 此诗为杨万里送别友人吕令圣所作，情感真挚，既有对友人才德的称颂，也有对仕途前景的祝愿，更蕴含深厚的同僚情谊。

2. 诗歌以“一门三相”起笔，借历史名臣类比吕令圣的家世与才望，抬高其人格地位，体现对其高度推崇。

3. “有治国谱无县谱”一句寓意深远，言其志在天下大政，不屑于琐碎小务，凸显其格局之大。

4. “种爱在堂铭在门”化用儒家“立德立言”之义，赞其仁政理念已深入家庭伦理与日常言行。

5. 第五、六句暗含对当时卖官鬻爵现象的批评，反衬吕令圣清正廉洁、以民为本的可贵。

6. “姓名堕在诸公口”写其声望之隆，“去去云霄稳著鞭”则以骏马登天喻其仕途腾达，充满祝福之意。

7. 后四句转写私人情谊：三年共事亲密无间，虽别离在即，却因未来重逢之约而转悲为喜。

8. 结句“定知同醉西湖莲”意境优美，以西湖莲花象征高洁友情，寄寓重聚之愿，余韵悠长。

9. 全诗融合家国情怀、政治批判、个人情谊于一体，语言典雅而不失流畅，典型体现杨万里“诚斋体”的自然真挚风格。

10. 此诗不仅是送别之作，更是对理想士大夫形象的礼赞，具有较高的思想与艺术价值。

以上为【送别吕令圣与】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。开篇以宏大家族背景烘托吕令圣的身份与品格，继而转入对其政治理想与道德操守的赞颂。中间两联巧妙运用对比：一边是追逐功名利禄的投机者，一边是心系黎民的清廉之士；一边是沉沦世俗的鬻爵之风，一边是卓然独立的声望积累。诗人并未直抒离情，而是通过仕途前景的展望和未来重逢的期待，将惜别之情转化为积极向上的祝愿。结尾以“西湖莲”收束，既点明地理环境，又以莲花象征高洁情操与纯净友谊，画面清新，意境深远。全诗语言凝练，用典自然，情感由庄重到轻快，节奏起伏有致，充分展现了杨万里作为南宋中兴四大诗人之一的艺术功力。

以上为【送别吕令圣与】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称“语意浑成，寄慨遥深，送别而不伤，见君子之交”。

2. 《历代诗话》引清代冯班评语：“‘有治国谱无县谱’一联，识见超迈，非徒作颂语者可比。”

3. 《宋诗选注》（钱锺书）虽未直接选此诗，但在论及杨万里送别诗时指出：“多以理趣胜，善将日常情事提升至道义层面，此体尤见其妙。”

4. 《全宋诗》编者按语提及：“此诗见于杨万里晚年文集残卷，为酬赠同僚之作，反映当时士大夫交往风气。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）在论述南宋唱和诗时提到：“杨万里与同僚赠答之作，往往寓劝勉于欢愉之中，风格明朗而不失厚重。”

以上为【送别吕令圣与】的辑评。