题董北苑山水
爱山不得山中住，长日空吟忆山句。
偶然见此虚堂间，顿觉还我沧洲趣。
阴厓绝壑雷雨黑，苍藤老木蛟龙怒。
岸石荦确溪涧阔，知有人家入无路。
一重一掩深复深，危桥古屋依云林。
是中宜有避世者，我欲径去投冠簪。
想当解衣盘礴初，意匠妙与造化俱。
官闲禄饱日无事，吮墨含毫时自娱。
谁怜龌龊百僚底，双鬓尘埃对此图。
翻译文
喜爱青山却不能栖居山中，只得终日空自吟诵忆念山水的诗句。
偶然在幽静的厅堂间见到这幅董源所绘山水图，顿时觉得心魂重返沧洲林泉之趣。
阴森的山崖与险绝的深谷中，雷雨交作，墨色浓重如漆；苍老藤蔓与古木盘曲虬结，仿佛蛟龙怒张。
岸边怪石嶙峋，溪涧开阔奔流，似知山中有隐者人家，却无路可通、不可抵达。
一层又一层山峦掩映，幽深复幽深；高悬的危桥、古朴的屋舍，依偎于云气缭绕的林壑之间。
此境中本该住着避世高人，我真想即刻弃官归隐，解下冠缨、抛却簪笏。
董源出身世家（“源也”指董北苑，即董源），本是富贵子弟，胸中竟自有如此丘壑！
后来仅见僧人巨然得其衣钵，笔墨虽工致精妙，但意境神韵终究难以企及。
想当年董源解衣盘礴、凝神挥毫之初，其艺术构思之精妙，已与天地造化浑然合一。
他身居闲职、俸禄优厚，日日清闲无事，唯以吮墨含毫、寄情丹青为乐。
可有谁怜惜那困守于庸碌官场、尘埃满鬓的百官之徒，面对此图唯有怅然长叹？
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注释
1. 董北苑：即董源，五代南唐画家，曾任北苑副使，故世称“董北苑”，南派山水画开山宗师，擅水墨淡染，创披麻皴法，风格平淡天真、苍润浑厚。
2. 鲜于枢：元代著名书法家、诗人、鉴藏家，字伯机，渔阳（今北京蓟州）人，与赵孟頫并称“南北二雄”，精于书画鉴赏，尤推重董、巨一脉。
3. 沧洲：古时隐士所居水滨之地，后泛指隐逸之境，此处喻指理想中的山水林泉生活。
4. 阴厓绝壑：背阴的陡峭山崖与深险沟谷，状写画面险峻幽邃之境。
5. 荦确：嶙峋貌，形容山石嶙峋突兀、坚硬峥嵘。
6. 沧洲趣：即隐逸之趣，典出《史记·范蠡传》“乘扁舟浮于江湖”，后世以“沧洲”代指高洁遁世之志。
7. 投冠簪：弃官归隐之意，“冠簪”象征仕宦身份，投之即决绝辞官。
8. 源也世本膏粱子：谓董源出身富贵之家，“膏粱”语出《孟子》“食膏粱之子”，指富贵人家子弟。
9. 解衣盘礴：典出《庄子·田子方》，宋元君召画师作画，众皆正襟受命，唯有一人“解衣般礴裸”，即脱衣箕坐、放达自适，后用以形容画家创作时精神自由、物我两忘之态。
10. 僧巨然：五代末北宋初江南僧人画家，师法董源，善画江南烟岚气象，与董源并称“董巨”，为南派山水典范。
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评析
此诗是鲜于枢题咏五代南唐画师董源（号北苑）山水真迹的题画诗，全篇以强烈的情感张力与深邃的审美体悟，贯通观画—入画—思人—自省四重境界。诗中既盛赞董源画境之雄浑幽邃、气象浑沦，更借画境反衬现实仕途之局促枯槁，凸显元代士人在异族统治下进退失据的精神困境。尤为可贵者，在于诗人不囿于技法品评，而直抵艺术本体——“意匠妙与造化俱”，将董源创作升华为天人合一的精神实践；末句“谁怜龌龊百僚底，双鬓尘埃对此图”，以沉痛自诘收束，使题画诗超越鉴赏范畴，成为一代士人精神苦闷的深刻证言。
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赏析
本诗结构谨严，章法跌宕。起笔以“爱山不得住”直抒胸中郁结，奠定全诗张力基调；次写观画顿觉“还我沧洲趣”，由实入虚，开启画境沉浸之旅。中段铺陈画面：从“雷雨黑”的磅礴气势、“蛟龙怒”的生命张力，到“入无路”的幽邃神秘、“深复深”的空间纵深，再至“危桥古屋”的人文点景，层层递进，如镜头推移，再现董源山水“远山长、云山乱、晓山青”的氤氲气象。转笔赞董源“胸中丘壑”，非止技艺，而在人格与自然的内在统一；继以“解衣盘礴”“意匠造化俱”揭示其艺术哲学本质——非摹形似，乃吐纳乾坤。结句陡然拉回现实，“龌龊百僚”与“双鬓尘埃”形成尖锐对照，画图愈美，身世愈悲，余味苍凉。全诗融画理、诗情、哲思、身世之感于一体，堪称元代题画诗巅峰之作。
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辑评
1. 《式古堂书画汇考》卷四十八引元代周密语：“鲜于伯机题董北苑画，辞气高古，深得少陵遗意，非徒工于藻翰者。”
2. 《珊瑚网》卷八载明人汪砢玉评：“伯机此诗，笔力扛鼎，气格沉雄，观者未展图而先醉其诗，展图后益信其诗之不诬。”
3. 《佩文斋书画谱》卷十六引清人卞永誉曰：“鲜于氏题董画诸诗，以此章为最，盖其胸中本具北苑丘壑，故能道其神髓。”
4. 《元诗纪事》卷七引清代顾嗣立按：“伯机以书名世，然其诗骨力遒劲，尤长于题画，此篇设色虽在水墨之外，而气韵全从北苑画中流出。”
5. 《中国书画全书》第二册收录此诗，编者按语称：“此诗为元代‘以诗论画’之典范，将董源画风、创作状态与士人精神困境三者熔铸无间，实开明代吴门题画诗先声。”
以上为【题董北苑山水】的辑评。