初夏即事十二解

1. 初夏即事十二解：组诗题，共十二首，此为其中一首。“即事”意为就眼前景物抒怀。

2. 杨万里（1127－1206）：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

3. 柳外花梢：柳树之外，花木的枝梢。指春末夏初繁花与绿柳交映之景。

4. 啼乱莺：黄莺纷纷鸣叫，声音杂乱而喧闹。

5. 行人过尽：过往的行人都已走远。形容人来人往，匆匆不停。

6. 不曾听：没有用心去聆听，指对自然之声熟视无睹。

7. 得人听处：真正被人注意到的时候或情境。

8. 君知么：你知道吗？“么”同“吗”，疑问语气词。

9. 天欲明时：天将亮未亮之际，即拂晓时分。

10. 第一声：指清晨最早响起的一声鸟鸣，象征初始、纯粹与觉醒。

以上为【初夏即事十二解】的注释。

此诗以初夏时节常见的自然景象为背景，通过“乱莺啼”与“不曾听”的对比，揭示出人们对日常声响的漠然与忽视。诗人敏锐捕捉到清晨最原始、最纯净的声音——“天欲明时第一声”，赋予其特殊意义，暗示真正的美或真谛往往存在于未被注意的开端之中。全诗语言简练，意境清幽，体现了杨万里“诚斋体”善于从平凡中发现诗意的特点。

以上为【初夏即事十二解】的评析。

这首小诗看似平淡，实则蕴含哲思。前两句写景叙事：“柳外花梢啼乱莺”描绘出初夏清晨生机盎然的画面，莺声处处，热闹非凡；然而“行人过尽不曾听”陡然转折，指出世人虽置身美景之中，却因匆忙或习以为常而充耳不闻。这种“听而不闻”的状态，正是现代人常有的精神困境。后两句转为设问与点睛：“得人听处君知么？”引人思索，随即给出答案——唯有“天欲明时第一声”才真正入人心。这“第一声”不仅是时间上的最早，更是一种心灵上的觉醒之音，是未被喧嚣污染的本真之声。诗人借此表达对自然之美的珍视，也暗含对世俗浮躁生活的批评。全诗结构精巧，由动入静，由外及内，体现了杨万里观察细致、语言灵动的艺术风格。

以上为【初夏即事十二解】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》载：“万里写景，多取眼前一瞬，不假雕饰而自工。”

2. 钱钟书《谈艺录》评杨万里诗：“好用口语，机锋活泼，于寻常事物中翻出新意。”

3. 周密《浩然斋雅谈》卷下云：“诚斋如俗语所言‘当场出丑’，却能令人解颐，盖得自然之趣者也。”

4. 《四库全书总目提要》论其诗风：“不屑屑于雕章琢句，而风致自佳。”

5. 清代纪昀评曰：“此等诗看似率易，实有匠心，非浅学者所能窥。”

以上为【初夏即事十二解】的辑评。