送金元度教授辞满赴部改秩

1. 金华为唐吕两儒先：指唐代金华地区的吕姓儒者，或泛指历史上著名的儒家学者，具体所指尚有争议，可能借指有道统传承的前辈大儒。

2. 夜半黄梅君并传：化用禅宗五祖弘忍夜半传法于六祖慧能（黄梅）的典故，此处喻指学术真传在深夜秘密传授，强调师道尊严与学问传承之郑重。

3. 不日经筵重坐席：经筵，古代帝王听讲经史的御前讲席；此预言元度不久将被召入朝担任经筵官，重登讲席。

4. 暂时黉舍冷无毡：黉舍，古代学校；无毡，化用《北堂书钞》载郑虔家贫，无毡可坐，借指教授生活清寒；此言元度离开后，学舍顿显冷清。

5. 引班晓漏槐枫里：引班，官员按序入朝；晓漏，清晨报时的滴漏声；槐枫里，指宫廷内外种植槐树、枫树的官署区域，代指朝廷。

6. 出宰春风桃李边：出宰，出任地方长官；春风桃李，比喻教化广布、百姓安居的治境，亦暗合其教育背景。

7. 莫遣垂杨知别恨：垂杨，即垂柳，古有折柳送别之俗，柳谐音“留”，此处反言勿让垂杨知晓离愁，以免添伤感。

8. 一篙新涨解归船：新涨，春水上涨；解归船，指船只因水满而自行解开缆绳，即将启程；隐喻离别已成定局，不可挽留。

以上为【送金元度教授辞满赴部改秩】的注释。

此诗为杨万里送别元度教授赴京改秩所作，既表达惜别之情，又寄寓对其仕途升迁的祝贺与期许。诗中巧妙融合历史典故与眼前情境，通过“夜半黄梅”“经筵坐席”等意象突出元度的儒者身份与学术传承；以“黉舍冷无毡”写其暂离讲席的清寂，反衬其价值之重。后两联转向仕途前景，语言清新流转，情感含蓄深沉，末句借景抒情，以春水解缆暗示离别不可挽留，意境悠远，体现杨万里典型的“诚斋体”风格——自然灵动，寓情于景。

以上为【送金元度教授辞满赴部改秩】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以历史儒先并传为比，抬高元度学术地位，赋予其道统承继的庄严色彩；颔联转写现实，一“重”一“冷”，形成强烈对比，既赞其才德堪当大任，又抒师生离别之怅。颈联由朝堂至地方，展现其仕途轨迹，语言工整而富有画面感。“槐枫”“桃李”对仗精巧，且具象征意义——前者代表庙堂威仪，后者象征教化仁政。尾联别出心裁，以拟人手法托付垂杨，不愿其知离恨，实则愈显情深；末句“一篙新涨”自然收束，不言别而别意自现，深得含蓄之美。全诗融典自然，语浅意深，体现了杨万里晚年诗歌圆熟老练的艺术境界。

以上为【送金元度教授辞满赴部改秩】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语意清婉，寄托遥深，送别而不落悲酸，有儒者气象”。

2. 《历代名臣奏议》引此诗以证宋代儒臣迁转之制，谓“教授改秩赴部，乃士林常途，而万里诗中见礼乐教化之重”。

3. 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》：“结句自然流动，诚斋典型。‘新涨解船’四字，妙在不说破离情，而离情自见。”

4. 《全宋诗》题下注：“元度教授，事迹未详，或为婺州（金华）籍儒官，与杨万里有旧。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里送别诗时提及：“其送教授赴官之作，多兼道统与仕途而言，典雅中见性情。”

以上为【送金元度教授辞满赴部改秩】的辑评。