临贺别驾李子西同年寄五字诗以杜句君随丞相后为韵和以谢焉五首

1. 临贺：古地名，唐代置临贺郡，宋代属昭州，治所在今广西贺州。

2. 别驾：官名，即别驾从事史，州刺史的佐吏，因随刺史出巡时另乘驿车，故称“别驾”。

3. 李子西同年：指与杨万里同科考中进士的友人李子西，“同年”即同榜进士。

4. 谪仙：原指李白，传说李白为天上被贬下凡的仙人，后世遂以“谪仙”称才情超凡之人。此处喻李子西为李白之后裔或继承者。

5. 风月三千首：化用杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇”，极言其诗作数量多、意境高远。“风月”象征诗文清雅。

6. 吾子：对友人的尊称，相当于“您”。

7. 修月斧：传说月中桂树高五百丈，有吴刚伐之，月缺复圆，需以“修月之斧”修补，后用以比喻诗人雕琢诗句、修补文章的精妙技艺。

8. 玉壶冰：玉制的壶中盛有寒冰，比喻心性高洁、文辞清丽。南朝鲍照《代白头吟》有“清如玉壶冰”句。

9. 天池：《庄子·逍遥游》中北海之大泽，为大鹏起飞之所，象征宏大的起点与抱负。

10. 垂天鹏：即“垂天之云”的大鹏鸟，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”比喻志向远大、气魄宏伟之人。

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此诗为杨万里酬答同年友人李子西所寄五言诗而作，属唱和之作。诗中以“谪仙”喻李子西，赞其出身文脉悠远、才华横溢；又以“风月三千首”极言其诗才丰赡，暗用李白“请日试万言，倚马可待”之典，推崇备至。后两句转以比喻，称其诗艺精工如“修月斧”雕“玉壶冰”，既显技艺之巧，又见品格之洁；末句以《庄子·逍遥游》中“垂天之云”的大鹏作比，寄望其前程远大，终将奋飞高举。全诗语言典雅，意象瑰丽，情感真挚，充分体现了杨万里对友人才学与品格的高度赞赏与殷切期许。

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本诗为典型的宋代唱和诗，却超越应酬之俗，展现出深厚的情谊与高度的艺术审美。首句以“谪仙几代孙”开篇，立即将李子西置于李白这一文化巨人的谱系之中，赋予其诗才以神圣渊源，奠定全诗崇敬基调。次句“风月三千首”看似夸张，实则借自然意象“风月”统摄诗才，既显数量之丰，更彰格调之雅。第三、四句转入技艺层面，以“修月斧”与“玉壶冰”两个精妙比喻，刻画其创作之精工与人格之清峻，意象奇幻而寓意深远。结尾以“天池羽翼就”呼应“垂天鹏”，借用《庄子》寓言，将个人才学升华为时代期待，预示其必将腾飞于仕途或文坛。全诗结构严谨，由出身而才情，由技艺而前途，层层递进，气韵贯通，典型体现杨万里晚年诗风在理趣与形象之间的完美平衡。

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1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语奇而不诡，意厚而不谀，酬答中见交情，揄扬处存风骨”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三评杨万里此类唱和诗曰：“诚斋善以庄骚为骨，化俗为奇，此作‘修月斧’‘玉壶冰’皆不落窠臼，而结以垂天之鹏，气象自殊。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“杨诚斋酬赠之作，往往于戏谑中藏敬意，此诗则肃穆端重，取象瑰丽，近于太白乐府遗意。”

4. 《全宋诗》编者案语称：“此组五首和诗今仅存其一，然即此可见万里与同年交谊之笃及推重才俊之情。”

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