初夏即事十二解

1. 初夏：夏季的第一个月，约当农历四月，此时春事已尽，夏景初展。

2. 即事：就眼前事物而作，属即景抒怀类诗体。

3. 解：古代诗体单位，相当于“首”或“章”，此处指十二首组诗之一。

4. 子规：鸟名，即杜鹃，又称杜宇、布谷。古有“杜鹃啼血”之说，常被赋予哀怨、思归的情感色彩。

5. 啼：鸣叫。子规啼声似“不如归去”，故古人常借其声表达思乡之情。

6. 寂寂：寂静的样子，突出山中无人、无生机的氛围。

7. 空山：人迹罕至的山林，强调环境的清冷与孤寂。

8. 花自飞：花朵无人欣赏，自行飘落，暗喻春去无人挽留。

9. 啼得春归：指子规的啼叫仿佛催促春天离去。

10. 元来：原来，本是。元，同“原”。

以上为【初夏即事十二解】的注释。

这首诗以初夏时节为背景，通过描写子规（杜鹃鸟）不再啼鸣、山花自落的景象，表达了诗人对春去夏来的自然变迁的敏锐感受。诗中“啼得春归它便去”一句，巧妙地颠覆了传统诗歌中“子规啼血劝人归”的意象，指出子规并非劝人归乡，而是催促春归的使者，待春尽即隐。这种反讽式的笔法，既显机趣，又含哲理，表现出杨万里善于从日常景物中发掘新意的艺术特色。

以上为【初夏即事十二解】的评析。

此诗为《初夏即事十二解》中的一首，语言简淡自然，意境清幽深远。前两句“更无一个子规啼，寂寂空山花自飞”，以听觉与视觉结合，描绘出初夏山野的静谧景象。“更无”二字点明子规已绝迹，暗示春尽夏来；“寂寂”与“自飞”相映，凸显自然运行不因人事而改的冷漠与恒常。后两句笔锋一转，揭示子规的真实角色——它并非“劝人归”的悲情象征，而是“啼得春归”的季节信使。这一反转打破了传统诗意的惯性，展现出杨万里“诚斋体”特有的幽默与哲思。全诗看似写景，实则寓理于物，以轻巧之语道出自然规律的不可违逆，耐人寻味。

以上为【初夏即事十二解】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里写景，每于寻常处见奇，此诗以子规翻案，不落‘不如归’窠臼，可谓善翻旧调。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“杨诚斋善于滑稽谐谑，以俗为雅，此诗谓子规非劝人归，乃送春使者，出人意表，而语自平易，正是其妙处。”

3. 周汝昌《杨万里选集前言》：“此诗小中见大，由鸟声之有无，推及春归之必然，再破世人误读子规之千年成见，可谓举重若轻。”

以上为【初夏即事十二解】的辑评。