和张寺丞功父八绝句

1. 张寺丞功父：即张镃，字功父（又作功甫），南宋诗人，官至大理寺丞，与杨万里交好。

2. 和……八绝句：这是杨万里和张镃原作《八绝句》的唱和之作，此为其一。

3. 断当湖山我与公：意谓唯有我和您才能真正领略湖山之美。“断当”有“唯当”“定是”之意，表示非他人所能及。

4. 问公别后却谁同：分别之后，试问还有谁能与您志趣相投、心灵相通？

5. 海内：天下，四海之内。

6. 金石友：比喻坚贞不渝、情谊坚固如金石的朋友。典出《汉书·韩信传》“足下虽自以为与汉王为金石交”。

7. 牛马风：语出《左传·僖公四年》“风马牛不相及”，原指马牛奔逸，后引申为事物杂乱无章、毫无关联，此处形容世事纷繁混乱，不可把握。

8. 万事人间牛马风：意谓人间万事如同被风吹散的牛马，奔走无主，徒劳无益。

9. 绝句：四句诗体，此为七言绝句。

10. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗以“诚斋体”著称，语言活泼自然，善用口语，富于理趣。

以上为【和张寺丞功父八绝句】的注释。

此诗为杨万里写给友人张寺丞功父的组诗之一，情感真挚，语言质朴中见深意。诗人借自然景物起兴，抒发对友情的珍视与人生世事无常的感慨。前两句以“湖山”为背景，点出与友人共游之乐及别后孤独之感；后两句由个人情谊扩展至对人生际遇的总体观照，对比“金石友”的稀有与“牛马风”般的世事纷扰，凸显出知己难求、世情虚妄的主题。全诗意境开阔，情感沉郁，在平淡语句中蕴含深刻哲理。

以上为【和张寺丞功父八绝句】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。首句“断当湖山我与公”开门见山，以不容置疑的语气确立了诗人与友人之间独特的精神契合——他们不仅是同游者，更是能共同领悟山水真趣的知音。这种“唯我与君”的排他性表达，强化了友情的珍贵。次句“问公别后却谁同”顺势转折，从共处之乐转为离别之思，设问之中饱含不舍与忧虑，暗示世间难觅第二位如此知己。

后两句由个体情感上升至普遍人生体验。“一生海内金石友”极言真挚友谊之稀少，与前句“谁同”呼应，进一步凸显张镃在诗人生命中的分量。“万事人间牛马风”则笔锋陡转，以强烈意象描绘尘世万象的荒诞与无序。“牛马风”不仅暗含“风马牛不相及”的典故，更赋予其动态画面感：仿佛世间万事如失控的牲畜般狂奔四散，无法掌控。这一比喻既具讽刺意味，又透露出诗人对功名利禄、世俗奔波的厌倦。

全诗结构精巧，由景入情，由情入理，短短四句完成从具体到抽象的升华。语言看似平易，实则锤炼精准，尤其是“断当”“却谁同”等口语化表达，体现了“诚斋体”特有的灵动风格。情感真挚而不滥情，议论深刻而不说教，是杨万里晚年酬赠诗中的佳作。

以上为【和张寺丞功父八绝句】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，情真而意远”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘断当’二字奇崛，非俗手敢用。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里时指出：“其酬应之作，往往于率易中见深情，此类和友诗尤能体现其交游之诚。”

4. 今人周汝昌《杨万里诗选》评曰：“此诗以湖山起兴，以世事作结，一静一动，一真一幻，对比强烈，令人回味。”

5. 《全宋诗》第39册收录此诗，并据《诚斋集》校勘，确认文本无误。

以上为【和张寺丞功父八绝句】的辑评。