王中甫哀辞，并叙

1. 王中甫：北宋文人，王安石之弟，与苏轼有交往。

2. 生刍：新割的青草，古有“生刍一束，其人如玉”之语，用以悼念高洁之士。

3. 束稿：捆扎的枯草，此处与“生刍”相对，或指死后之物，象征死亡。

4. 谢鲲：晋代名士，好玄学，曾因儿子夭折而表现旷达，后亦被用于悼亡典故。

5. 子达：或为王中甫之字，或泛指亡友，表达对其豁达态度的推测。

6. 吾衰不复梦中论：化用孔子“久矣吾不复梦见周公”之意，感叹年老体衰，精神不振，连梦中也不能与友人论道。

7. 毅、豹：指孟施舍之“毅”，或勇士夏育、孟贲之类，亦可能泛指刚强者；豹，或指“君子豹变”之典，喻贤者。此处意为无论刚强或贤能之人，终不免一死。

8. 荆、凡：荆，指荆山之璞玉，喻高洁之士；凡，凡人。此句问高下贤愚，死后谁更能留存于世？

9. 刻舟痕：典出《吕氏春秋·察今》“刻舟求剑”，比喻拘泥成法、不知变通，此处引申为对往事的执着记忆。

10. 东坡痴钝老：苏轼自谓，以“痴钝”自嘲，表达对自己仍不能忘怀旧事的感慨。

以上为【王中甫哀辞，并叙】的注释。

此诗为苏轼悼念友人王中甫所作，融哀思、哲理与自省于一体。诗中既有对亡友的深切缅怀，又借典故抒发生死之叹与人生虚幻之感。前两联以典入情，表达对友人高洁品格的敬重及生死相隔的无奈；后两联转入哲理思索，由个体之死推及人生意义的终极追问，最终以自嘲收束，凸显诗人面对生命无常时的复杂心境——既想超脱，又难舍执念。全诗语言凝练，情感深沉，体现了苏轼晚年思想中儒释道交融的特点。

以上为【王中甫哀辞，并叙】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“生刍”“束稿”起兴，借用典故将王中甫比作前贤，既显敬重，又点明其逝去之实。“谢鲲”之典更添玄远之思，暗示友人之死非寻常哀痛可尽述。颔联转写生者之情，“子达”与“吾衰”对照，一超然一沉郁，凸显生死异路、精神隔绝之悲。颈联升华至哲学层面，提出“毅豹均死”“荆凡孰存”的终极之问，表现出苏轼对生命价值的深刻怀疑。尾联以“刻舟痕”自嘲，看似轻描淡写，实则蕴含无限苍凉——即便明知执念无益，仍无法彻底放下，正是人性深处最真实的挣扎。全诗融合悼亡、哲思与自省，语言简练而意蕴深远，堪称苏轼晚年哀辞中的佳作。

以上为【王中甫哀辞，并叙】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷四十三引查慎行曰：“‘束稿端以废谢鲲’，用典精切，哀而不伤，得风人之旨。”

2. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗语带禅机，而情寓悲慨，盖晚岁观化之言也。”

3. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》云：“‘已知毅豹为均死’二句，感慨深沉，非历尽沧桑者不能道。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出：“苏子瞻晚年诗多杂禅理，于生死之际尤见襟怀。”可为此诗背景注脚。

5. 《历代诗话》引纪昀评：“结语自嘲，而意味无穷，东坡之妙正在于此。”

以上为【王中甫哀辞，并叙】的辑评。