己未春日山居杂兴十二解

1. 己未：南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年），此为干支纪年。

2. 春日山居杂兴十二解：组诗题名，“杂兴”指随感而作的诗篇，“十二解”表示共有十二首。

3. 花王：原指牡丹，此处泛指名贵或主要栽培的花卉，也可理解为众花之首，象征美好事物。

4. 窠（kē）：量词，相当于“株”或“丛”，用于植物。

5. 枯瘁：枯萎憔悴，形容植物因气候、养护等原因生长不良。

6. 萌芽：发芽，新生长出嫩芽，象征生机复苏。

7. 东风：春风，传统诗词中常代表春天的使者，有催发生机之意。

8. 未要：不必，不要。

9. 都开了：全部开放，指所有花同时盛开。

10. 教：使、让，含有拟人化的意味，将花开视为可被引导的行为。

以上为【己未春日山居杂兴十二解】的注释。

这首诗以“山居杂兴”为题，描绘诗人春日山中闲居时对自然景物的细腻观察与独特感悟。全诗语言质朴自然，却蕴含哲理。诗人通过描写亲手种植的花木半枯半荣之状，表达了对生命盛衰规律的坦然接受；后两句则借劝告东风不要催开全部花朵，流露出一种珍惜美好、不愿繁华速尽的审美情趣和生活态度。这种“每日教开三两花”的愿望，体现的是对节制之美、渐进之美的推崇，也折射出杨万里晚年淡泊宁静、顺应天时的心境。

以上为【己未春日山居杂兴十二解】的评析。

本诗属杨万里“诚斋体”的典型风格：语言浅近明白，意趣生动活泼，于日常琐事中见理趣。前两句写实，叙述自己亲手栽种的五百株花木现状——半枯半荣，既不掩饰凋零之象，也不忽略新生之机，真实呈现自然界的生命循环。这种直面衰败与希望并存的态度，体现了诗人豁达的人生观。后两句转为抒情与祈愿，用拟人手法劝说“东风”不要急于促成百花齐放，而应“每日教开三两花”，其意不在限制春光，而在延长赏花之乐，追求细水长流的美感体验。这不仅是审美上的节制，更是一种生活智慧：美好的事物不宜骤得骤失，缓缓而来方能细细品味。全诗结构简洁，由景入情，由实转虚，短短四句，层次分明，余味悠长。

以上为【己未春日山居杂兴十二解】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，触物兴怀，自有林下风味”。

2. 清代纪昀评杨万里诗云：“大抵浅意深趣，以口语写真景，此其长也。”此诗正合此论。

3. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋善摄刹那之景，寓常理于戏语之中。”此诗劝东风慢开花，即属此类。

4. 周汝昌《千秋一寸心》评曰：“‘每日教开三两花’，看似无理之言，实乃至情之语，惜春不在挽留，而在延宕。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》收录此诗，评其“通过花之荣枯与开谢节奏，表现诗人对自然节律的尊重与对生活之美的珍视”。

以上为【己未春日山居杂兴十二解】的辑评。