望山

1. 城郭：内城为城，外城为郭，泛指城市。

2. 春阴：春天阴沉的天气，亦指淡薄的春云。

3. 眼独醒：双眼清醒明亮，喻精神澄澈、超然物外。

4. 遥巘（yǎn）：远处的山峰。巘，山峰，特指重叠之小山。

5. 莲花界：佛教净土，即莲华藏世界，喻清净庄严之佛国境界。

6. 素锦屏：素净如白绢、华美如锦缎的屏风，喻山势连绵、色泽清润如天然画屏。

7. 双白鹤：道教与隐逸文化中象征高洁、长寿与仙逸的灵禽，常见于士人诗中寄托超然之志。

8. 望湖亭：具体地点待考，应为可眺望湖泊与群山的亭台，属江南常见登临胜迹。

9. 漫拟：随意比拟，并非确指，含谦抑与审慎之意。

10. 一上：径直登上，语气果决，见胸中丘壑与行动之自在。

以上为【望山】的注释。

此诗为明代诗人王樵咏望山之作，以清峻笔致写春山之静美与超逸之志。首联“城郭春阴合，看山眼独醒”，在喧嚣尘世与阴郁天色的对照中，突显主体精神的清醒与独立，奠定全诗高洁孤迥的基调。颔联状景精工，“雪分遥巘色，云出数峰青”，以“分”“出”二字赋予自然以动态张力，雪之皎白、云之流动、峰之青润层次分明，空间辽远而色彩清冽。颈联转议，“漫拟莲花界，堪称素锦屏”，不作玄虚比附，而以“素锦屏”这一兼具质朴与华美之意象，准确传达山容的澄明与典雅，体现明代中期士人尚简趋真、融禅入景的审美取向。尾联“欲携双白鹤，一上望湖亭”，化用仙家典故（白鹤常喻高士或仙踪），却无缥缈空幻之弊，反见从容洒脱之志——非逃世避俗，乃以清旷之心登临观照。全诗结构谨严，由远及近、由景入情、由实生虚，语言洗练而意象丰赡，堪称明代山水诗中融理趣、画境与士人风骨于一体的佳构。

以上为【望山】的评析。

王樵此诗深得谢灵运之骨、王维之韵而具明人特有之清刚气格。起句“春阴合”以压抑之天象反衬“眼独醒”的主体自觉，开篇即立精神坐标。次句“雪分遥巘色”，炼字极见功力：“分”字既写雪线横截山腰之地理实景，又暗含阴阳剖判、清浊自明之哲思；“云出数峰青”则以“出”字激活静态山容，云霭蒸腾间青峰若浮，恍然欲活。三、四句弃用惯常佛典夸饰，而以“素锦屏”作结，取其质之素、色之纯、形之整、意之雅，较“莲花界”更契合江南春山温润而不失清峭的实感，亦折射明代文人去繁就简、重体认轻蹈虚的审美转向。结句“欲携双白鹤”不落“骑鹤”之俗套，白鹤为“双”，非驭而“携”，显平等共适之态；“一上”二字斩截有力，毫无迟疑踌躇，将登临之愿升华为生命姿态的自然呈现。通篇无一闲字，无一赘语，景中见性，境中见格，诚为明诗中不可多得的山水性灵之作。

以上为【望山】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王樵诗清矫拔俗，不染时趋，此《望山》一篇，尤见萧然物外之致。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“‘雪分遥巘色，云出数峰青’，十字写尽江南春山神理，非亲历者不能道。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“王柴墟（樵号）诗如寒潭浸月，澄澈见底。‘眼独醒’三字，足括其平生风概。”

4. 《明诗别裁集》（沈德潜、周准）：“结语‘欲携双白鹤，一上望湖亭’，不言高而高在其中，不言逸而逸透纸背。”

5. 《四库全书总目·樵庵集提要》：“樵诗主性情，贵真率，此篇以简驭繁，以静制动，得唐人三昧而自具面目。”

以上为【望山】的辑评。