野荼?二首

1. 野荼?——即“野荼蘼”，指野生的荼蘼花。题中“?”为“蘼”字之讹或缺笔，据诗意及文献可校为“荼蘼”。

2. 杨万里——南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

3. 宋 ● 诗——标明作者时代与体裁，即宋代诗歌。

4. 诸司——指朝廷各官署，此处泛指同僚官员。

5. 物华——自然景物的精华，此处指春日美景。

6. 荼糜——即荼蘼，蔷薇科落叶灌木，春末夏初开花，白色重瓣，香气浓郁，古有“开到荼蘼花事了”之说，象征春尽。

7. 侬家——我家，吴语用法，杨万里为江西人，诗中偶用方言增添亲切感。

8. 不识荼糜面——未曾见到荼蘼花开，暗含遗憾与疏离之感。

9. 茅柴——民间自酿的劣质酒，味薄易得，常用于村野饮酒，与官场雅酒形成对比。

10. 对野花——面对野外无名小花饮酒，象征处境的清寒与心境的孤寂。

以上为【野荼?二首】的注释。

此诗通过今昔对比，抒发了诗人对时光流转、人事变迁的感慨。去年尚能主持荼蘼雅会，享受官场清赏之乐；今年却远离繁华，只能以粗酒对野花，境遇落差明显。诗中“不识荼糜面”语带双关，既指未见花开，亦暗喻被排除于仕宦交游之外。“茅柴”与“野花”的搭配，更凸显生活的简陋与心境的孤寂。全诗语言浅白而意蕴深沉，体现了杨万里晚年退居生活中的淡泊与无奈。

以上为【野荼?二首】的评析。

这首绝句以极简笔触勾勒出诗人两年春日的不同境遇，形成鲜明对照。前两句追忆去年盛况：身为官员，参与乃至主持“荼糜一会”，是身份与风雅的象征；后两句陡转，今年不仅无缘盛会，连荼蘼花也未得一见，只能以“茅柴”配“野花”，自遣寂寞。这种由雅入俗的转变，背后潜藏着仕途失意或主动退隐的深层心理。

杨万里诗风素以“诚斋体”著称，善用口语、意象生动、寓理于趣。此诗虽情感低回，却不显悲苦，而以平淡语出之，正体现其“看似寻常最奇崛”的艺术功力。尤其“却买茅柴对野花”一句，表面写实，实则蕴含无限苍凉——昔日品酒赏花，今日沽酒对野草，身份、心境、环境俱变，然诗人不言愁而愁自现，可谓含蓄深远。

以上为【野荼?二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“晚岁归田，诗益清峻，此作以浅语藏深慨，得风人遗意。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》谓：“万里晚年诗多涉理趣，然亦有率意之作，如此类对野花饮酒之句，虽见旷达，未免近俗。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述杨万里时指出：“其绝句往往于琐事中见情致，即如‘茅柴对野花’之类，虽非杰构，亦足动人。”

4. 今人周汝昌《千秋一寸心》论及杨万里诗风转变时提及：“由朝官之雅集至村饮之自适，正见其心迹之迁变，此诗可作小品读，亦可作心史观。”

以上为【野荼?二首】的辑评。