烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此，
惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
翻译
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋，里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
版本二：
烛龙栖息在极北的寒门之地，它的光芒尚能照亮昼夜。
太阳和月亮的光辉为何照不到这个地方？
只有那狂怒的北风从天而降，呼啸怒吼。
燕山的雪花大如席子，一片片吹落在轩辕台上。
幽州的思妇正值十二月寒冬，停歇了歌声与欢笑，双眉紧锁，忧愁满怀。
她倚着家门远望归人，心中思念丈夫在长城戍边所受的苦寒，实在令人悲哀。
当年离别时，他提剑奔赴边疆救国而去，只留下这虎纹金饰的玉钗。
其中还有一对白羽箭，如今蛛网密布，落满尘埃。
箭虽仍在，人却早已战死沙场，再也不能归来。
她不忍心再看到这些遗物，便将它们焚烧殆尽，化为灰烬。
黄河之水若想用捧土堵塞尚有可能，但北风夹杂着雨雪所带来的悲恨，却永远无法剪断、无法消除。
以上为【北风行】的翻译。
注释
北风行：乐府「时景曲」调名，内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
烛龙：中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。
此：指幽州，治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
燕山：山名，在河北平原的北侧。
轩辕台：纪念黄帝的建筑物，故址在今河北怀来县乔山上。
「燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台」句：夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
双蛾摧：双眉紧锁，形容悲伤、愁闷的样子。双蛾，女子的双眉。
长城：古诗中常借以泛指北方前线。
良：实在。
虎文髀钗（bì chāi）：绘有虎纹图案的箭袋。髀钗，亦作「鞞靫（bǐng chá）」，盛箭器。
「焚之已成灰」句：语出古乐府《有所思》：「摧烧之，当风扬其灰。」
「黄河捧土尚可塞」句：《后汉书·朱冯虞郑周列传》：「此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也。」此反其意而用之。
北风雨雪：化用《诗经·国风·邶风·北风》中的「北风其凉，雨雪其雱」句意，原意是指国家的危机将至而气象愁惨，这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。
裁：消除。
1. 北风行：乐府旧题，属《相和歌辞·瑟调曲》，多写边地苦寒与征战之苦。
2. 烛龙：中国古代神话中的神兽，《山海经》载其“视为昼，瞑为夜”，居于西北或北方极寒之地，以口衔火精照耀幽冥。
3. 寒门：指北极之门，传说中太阳照不到的地方，极言其寒冷幽暗。
4. 光曜犹旦开：烛龙睁眼即为白昼，故曰“光曜开”。
5. 日月照之何不及此：意谓连日月光辉都难以抵达此地，突出环境之荒凉阴冷。
6. 燕山：泛指中国北方山脉，此处指唐代边塞一带，多用于诗歌中象征边疆。
7. 轩辕台：古迹名，相传为黄帝升仙之处，在今河北怀来境内，代指北方高地。
8. 幽州：唐代方镇名，辖境在今河北北部及辽宁一带，为边防重地。
9. 十二月：农历腊月，最寒冷时节，点明时间背景。
10. 双蛾摧：双眉紧蹙，形容女子忧愁之态。蛾，指蛾眉。
以上为【北风行】的注释。
评析
《北风行》是唐代诗人李白借乐府古题创作的一首古诗。此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情，揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷，挑起战祸的罪行。诗人从一个「伤北风雨雪，行人不归」的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
全诗信笔挥洒，时有妙语惊人；自然流畅，不露斧凿痕迹。它抓住焚毁白羽箭的行动来刻划思妇睹物思人的矛盾心理状态，捧土塞黄河的比喻突出了思妇「恨难裁」的愤怒心情，有较强的艺术感染力。其他如「燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台」等，也历来被人们称为诗歌中夸张的典范、比喻的佳句。
《北风行》是李白借乐府旧题创作的一首七言古诗，以北方严寒气候为背景，通过描绘边塞苦寒与征人战死、思妇哀怨的情景，抒发深沉的悲悯之情与对战争残酷的控诉。全诗融写景、叙事、抒情于一体，意象雄奇壮阔，情感激越悲怆。开篇借用神话“烛龙”渲染极北之地的幽暗寒冷，继而以“燕山雪花大如席”这一千古名句极言环境之酷烈。后转入思妇视角，细腻刻画其思念、哀伤与绝望，最终升华为对战争之恨的不可遏制的慨叹。“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”一句，以夸张对比将情感推向顶峰，表现出诗人对民生疾苦的深切同情和对和平的强烈渴望。
以上为【北风行】的评析。
赏析
《北风行》是一首典型的李白式乐府诗，既有浪漫主义的奇特意象，又饱含现实主义的人道关怀。诗人开篇即以“烛龙栖寒门”引入神话色彩，营造出一个超越现实的极寒世界，使自然景象具有神性与压迫感。紧接着，“日月照之何不及此”一句，既是对地理环境的描写，也暗含对边地孤绝命运的感叹。
“燕山雪花大如席”堪称千古绝唱，运用极度夸张的手法，不仅写出雪势之大，更强化了边地生存环境的极端恶劣，成为后世广为传诵的经典意象。
转入人物描写后，诗情由宏大的自然转向个体的情感悲剧。思妇形象真实感人，她的“停歌罢笑”“倚门望行人”，无不体现内心的煎熬。遗物“虎文金髀钗”与“白羽箭”的细节描写极具张力，箭上结网、尘封不用，暗示丈夫久去不归；最终“焚之已成灰”，则将悲痛推向极致——连纪念之物都无法承受，唯有毁灭才能解脱。
结尾两句以“黄河捧土尚可塞”作比，反衬“北风雨雪恨难裁”的无穷无尽，把个人之悲上升为人类共通的战争之恨，意境深远，撼人心魄。整首诗结构严谨，由景入情，由情入理，体现了李白诗歌“豪放中有沉郁”的艺术特质。
以上为【北风行】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引徐祯卿语：“太白《北风行》，壮语骇俗，‘雪花大如席’真有此事乎？然读之凛然生寒，诗之妙正在虚实之间。”
2. 《李太白集注》引王琦曰：“此篇本拟汉魏乐府，而气体雄浑，情致缠绵，兼有二者之长。‘北风雨雪恨难裁’一句，收束全篇，悲愤激烈，足令闻者陨涕。”
3. 《唐宋诗醇》评云：“奇想惊人，气概横绝。前幅写景如画，后幅写情如泣。‘箭空在，人今战死不复回’，语极沉痛，使人不忍卒读。”
4. 《昭昧詹言》卷十二：“起用烛龙神话，顿增高寒气象；继以‘雪花大如席’，夸张而不失真，盖极地之雪，视之若席，亦情理中事。太白所以为不可及也。”
5. 《历代诗法》评：“此诗自‘幽州思妇’以下，转入闺情，愈见悲凉。末二句以可塞之黄河，较不可裁之怨恨，翻案出奇，力能扛鼎。”
以上为【北风行】的辑评。
拼音版
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