翻译
一只仙鹤向东飞越苍海,心志放达无拘,不知飘向何方。
仙人远远地高歌,期盼我前来相会,应当攀上玉树长久等待。
尧舜那样的圣王功业也不足为奇,其余世俗纷争更是轻如尘埃、不值一提。
巨鳌莫要再背负三山而去,我要独自登上蓬莱仙山之巅。
以上为【怀仙歌】的翻译。
注释
1. 一鹤东飞过沧海:以孤鹤象征诗人自身,东飞指向仙山所在,沧海指东海,暗含求仙之路遥远艰险。
2. 放心散漫知何在:形容心境自由无羁,行踪不定,体现道家“逍遥”思想。
3. 仙人浩歌望我来:仙人引吭高歌,似在召唤诗人,表现诗人自视为仙界知己。
4. 应攀玉树长相待:玉树为神话中仙树,常生于昆仑或蓬莱,此句意谓应登仙界长居。
5. 尧舜之事不足惊:尧舜为儒家推崇的圣君,此处言其功业亦不足惊叹,反映诗人超越传统价值观的态度。
6. 自馀嚣嚣直可轻:“嚣嚣”指世俗喧扰纷争,李白认为这些皆可轻视不理。
7. 巨鳌莫戴三山去:典出《列子·汤问》,传说渤海中有五山,由十五只巨鳌轮流背负,后龙伯国巨人钓走六鳌,致两山漂流。此处反用其意,表示不愿仙山漂失,渴望登临。
8. 我欲蓬莱顶上行:蓬莱为东海三神山之一,象征长生与仙境,此句直抒胸臆,表达登仙成道之愿。
9. 怀仙:怀念仙人或向往神仙生活,属游仙诗范畴。
10. 李白:唐代伟大浪漫主义诗人,号“诗仙”,其诗多抒写理想、自由与超脱,常借助神话、梦境与自然奇景。
以上为【怀仙歌】的注释。
评析
《怀仙歌》是李白借游仙题材抒发个人理想与超脱情怀的代表作之一。诗中通过“一鹤东飞”“仙人浩歌”等意象构建出缥缈仙境,表达诗人对现实政治的疏离与对精神自由的向往。他不屑于尧舜之治的功名,更轻视世俗喧嚣,表现出强烈的个体意识和道家式的出世态度。末句“我欲蓬莱顶上行”气势豪迈,彰显其独立不羁、直上云霄的人格追求。全诗融合神话传说与主观情志,语言奔放,意境开阔,充分体现了李白浪漫主义诗歌的典型特征。
以上为【怀仙歌】的评析。
赏析
《怀仙歌》以游仙为题,实则寄托诗人高远不群的精神追求。开篇“一鹤东飞”即营造出空灵飘逸的意境,孤鹤形象既是诗人自我写照,也暗示其远离尘俗、独往独来的生命姿态。“放心散漫”四字点出其内心世界的自由舒展,不受礼法束缚。继而“仙人浩歌”将现实与幻想交融,仿佛天地间有知音相迎,强化了诗人与仙界的共鸣感。
诗中对“尧舜之事”的否定尤为惊人,传统儒家视尧舜为至德典范,而李白却言“不足惊”,并非否定其德政,而是强调在永恒的宇宙与仙道面前,人间功业终究有限。这种思想源于道家“小大之辩”与“齐物”观念,体现出李白哲学层面的超越性。
结尾两句化用《列子》巨鳌负山的典故,但语气转为主动掌控——“莫戴三山去”实为挽留仙境,“我欲蓬莱顶上行”则是主动进取的姿态。不同于一般游仙诗的被动邀约,李白展现出主宰命运的豪气,使全诗在飘渺中不失力度,在出世中蕴含入世般的激情。
整首诗语言简练而意象瑰奇,节奏流畅,情感层层递进,从远望到向往,再到决意登临,构成一条清晰的精神上升轨迹,堪称李白游仙诗中的精炼之作。
以上为【怀仙歌】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷165收录此诗,题作《怀仙歌》,列为李白杂言诗代表之一。
2. 宋代《文苑英华》卷三百二十三录此诗,归入“游仙类”,未附评语。
3. 明代胡震亨《李诗通》评:“太白此作,意在超世,语带天风,非徒事神怪者比。”
4. 清代王琦注《李太白全集》卷九引此诗,按曰:“此篇盖作于赐金放还之后,志在高蹈,不屑人间是非,故有‘尧舜不足惊’之语。”
5. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》指出:“诗中‘巨鳌莫戴三山去’句,反用《列子》典故,意谓不愿仙山流失,欲亲登蓬莱,见其求仙之诚且具主体意志。”
6. 袁行霈《中国文学史》评李白游仙诗时提及:“如《怀仙歌》之类,往往借仙境抒孤高之志,以超然姿态对抗现实困顿。”
以上为【怀仙歌】的辑评。
拼音版
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