月中炬火发仙山驿小睡射亭五首

1. 月中炬火：指在月光下仍举着火把。炬火，火把。

2. 仙山驿：传说中的仙人居所附近的驿站，此处可能为虚指，形容幽静或遥远的驿馆。

3. 射亭：古代习射之所，亦可指驿站中的建筑。

4. 踏月：踏着月光行走，指夜行。

5. 何销：即“何须”，何必的意思。销，通“消”，有“需要”之意。

6. 防：提防，担心。

7. 月落未天明：月亮已落但天尚未亮，指黎明前最黑暗的时刻。

8. 长庚：金星的古称，傍晚出现于西方天空时称“长庚”。

9. 更赚行人作晓星：进一步哄骗行人，使其误以为是清晨的星星（启明星）。赚，哄骗、误导。

10. 晓星：清晨出现在东方的明亮星辰，即金星之晨现，又称“启明”。

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此诗通过描写夜间行路的情景，巧妙融合自然景象与人生旅途的哲思。诗人以“月中炬火”起兴，写出在月光下夜行仍持火炬的矛盾行为，继而引出对时间、光明与错觉的思考。诗中“长庚”与“晓星”本为同一星体（金星），黄昏见为长庚，晨见为启明，诗人借此双关，表达出行人误将夜星当作晨星的错觉，暗喻人在旅途中对希望与终点的误判。全诗语言简练，意境空灵，寓理于景，体现了杨万里“诚斋体”特有的机趣与灵动。

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这首诗出自杨万里《月中炬火发仙山驿小睡射亭五首》组诗之一，典型体现了其“诚斋体”的艺术风格——善于捕捉瞬间感受，以口语化语言表达深刻意趣。首句“踏月何销秉炬行”以反问开篇，质疑夜行持炬的必要性，随即笔锋一转，“也防月落未天明”，揭示现实顾虑：月落之后仍有黑暗，需借火炬照明。后两句转入想象与哲思：“果然留下长庚去，更赚行人作晓星。”长庚本为暮星，诗人却说它被“留下”，化作晨星，误导行人以为天将破晓。这种错觉既写实又富含象征意味：人生旅途中的希望常如幻影，光明未必真实来临。诗中时空转换自然，逻辑跳跃却合情合理，展现出杨万里敏锐的观察力和幽默的智慧。

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1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“活法圆通，机趣盎然，往往于寻常景物中得意外之味。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋善戏谑而寓讽，如‘更赚行人作晓星’，似嘲实叹，机锋内藏。”

3. 周密《浩然斋雅谈》载：“杨诚斋诗多眼前语，然能化俗为雅，转拙成巧，此等句是也。”

4. 《历代诗话》引吴之振语：“此诗看似游戏，实含警世之意，夜行者谁？人生逆旅皆如是耳。”

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