谒永佑陵归途游龙瑞宫观禹穴

1. 谒：拜谒，参拜。永佑陵：南宋高宗赵构的陵墓，位于绍兴会稽山南麓。

2. 归途游龙瑞宫观禹穴：返程途中游览龙瑞宫，并参观传说中大禹的墓穴或藏书处（禹穴）。

3. 骑凤超九疑：用神话笔法，形容昔日游历之超凡脱俗。“九疑”即九嶷山，相传为舜帝葬地，在湖南，此处代指遥远神圣之地。

4. 御风登会稽：乘风而至会稽山，极言行踪飘逸，亦暗含仙道意味。

5. 禹穴：传说为大禹葬地或藏《禹书》之处，位于会稽山，历代文人常以此寄托对上古圣王的追思。

6. 下窥：向下探望，强调位置之幽深。

7. 地老天荒：形容时间极其久远，天地初开以来的漫长岁月。

8. 好峰高处偏薄雾：美丽的山峰顶端却笼罩着稀薄的雾气，暗示美景隐约、难以尽览。

9. 秋热苦时恰轻雨：正当秋日炎热令人困顿时，恰逢微雨降临，带来清凉，体现自然之宜人与巧合之美。

10. 回头却望昭陵松：昭陵，此处指南宋诸帝陵墓群（可能泛指包括永佑陵在内的帝陵），松树象征庄严肃穆与不朽。云气成龙或成虎：云雾缭绕，形态变幻，似龙似虎，既有视觉奇观，也寓天命气象、帝王威仪之意。

以上为【谒永佑陵归途游龙瑞宫观禹穴】的注释。

此诗为杨万里游历南宋皇陵永佑陵后返程途中游览龙瑞宫、观禹穴所作，融历史追思、自然景物与个人感悟于一体。诗人以“昔”与“今”的对照开篇，展现其精神境界的升华；通过“禹穴”这一象征性意象，引发对历史真相与时间永恒的哲思。写景清新灵动，尤以“好峰高处偏薄雾，秋热苦时恰轻雨”一句体现其“诚斋体”善于捕捉瞬间自然之美的特点。结尾遥望昭陵松柏，云气化龙成虎，既含对先帝的缅怀，又具神秘苍茫之感，意境深远，余韵悠长。

以上为【谒永佑陵归途游龙瑞宫观禹穴】的评析。

本诗是杨万里晚年山水纪游诗中的佳作，体现了“诚斋体”典型的艺术风貌：语言流畅自然，意象生动新颖，情感含蓄而富有张力。首联以“骑凤”“御风”起笔，虚实相生，将现实旅程升华为精神漫游，展现出诗人超然物外的胸襟。颔联转入对禹穴的描写，“下窥”二字极具画面感，黑暗深邃的洞穴成为连接古今的通道，引发对“是非”——即历史真相的沉思，语义深沉。颈联笔锋转回眼前景致，“偏薄雾”“恰轻雨”两个细节精准捕捉了山中气候的微妙变化，一“偏”一“恰”，尽显诗人敏锐的感受力与天人合一的情怀。尾联由景入情，回望昭陵松柏，云气幻化为龙虎，既是实景描写，又暗喻帝王魂魄与国家气象，赋予全诗一种苍茫的历史感和神秘色彩。整体结构由远及近、由古及今、由实入虚，层次分明，意境开阔，充分展现了杨万里融理趣于情趣的艺术功力。

以上为【谒永佑陵归途游龙瑞宫观禹穴】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里晚年游山之作，多寓兴亡之感，此诗尤见其思深而辞婉。”

2. 《历代诗话》引清人吴之振评：“‘地老天荒知是非’，非阅历深者不能道，盖叹史传难凭，而心自有据也。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗将神话想象、历史遗迹与自然景观融为一体，表现出诗人对历史与自然的双重敬畏。”

4. 《中国文学史》（游国恩主编）：“杨万里善以浅语写深境，如‘秋热苦时恰轻雨’，看似平淡，实则妙合天机，乃其‘活法’之体现。”

5. 《浙江通志·艺文略》：“龙瑞宫在会稽山，唐宋以来为道教胜地，禹穴所在，士大夫多题咏焉。杨诚斋此诗清丽中有苍劲之气，尤为一时之选。”

以上为【谒永佑陵归途游龙瑞宫观禹穴】的辑评。