读退之李花诗

1. 退之：唐代文学家韩愈，字退之。此处指其《李花二首》等咏李花之作。

2. 李花诗：韩愈有《李花二首》，其中“夜领张彻投，解鞍憩南岭。见花即见雪”等句，以雪喻李花，突出其洁白与清冷之美。

3. 燕支：即“胭脂”，古代红色化妆品，此处比喻红花的艳丽色泽。

4. 近红暮看失燕支：傍晚光线昏暗，近处的红花也显得黯淡无光，失去原本的鲜艳。

5. 远白宵明雪色奇：夜晚远处的白花反而因反光而显得明亮，如同积雪，景象奇特。

6. 花不见桃惟见李：眼前所见皆为李花，并无桃花，暗示视觉与认知的混淆。

7. 一生不晓退之诗：直言自己始终未能真正理解韩愈诗中的意境与寄托。

8. 杨万里：南宋著名诗人，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

9. 诚斋体：杨万里诗歌风格，以活泼自然、幽默风趣、善于捕捉生活细节著称。

10. 此诗题为读韩愈李花诗而作，属“论诗诗”一类，通过咏物谈诗，寓哲理于日常观察之中。

以上为【读退之李花诗】的注释。

杨万里此诗以简洁语言写观花之感，表面咏物，实则抒怀。他借对李花与桃的辨识错乱，表达对韩愈《李花》诗旨难以领悟的遗憾与自嘲。诗中“近红暮看失燕支，远白宵明雪色奇”一联，通过视觉对比展现自然之趣，也暗含人生认知的相对性。末句“一生不晓退之诗”，看似直白，实则蕴含深层文化反思——诗人面对前贤名篇，既敬且畏，终觉难以企及。全诗融景、情、思于一体，体现诚斋体“活法”之妙。

以上为【读退之李花诗】的评析。

本诗为典型的“诚斋体”小品，短小精悍，意趣横生。首句从视觉经验切入，“近红暮看失燕支”写出黄昏中色彩消褪的物理现象，次句“远白宵明雪色奇”则反转常情——通常以为夜中难辨物色，但白色因反光反而更显，形成诗意张力。这两句不仅描绘景物，更暗喻认知的相对性：远近、明暗、色彩感知皆随条件变化。

后两句由景入情，转入对韩愈诗的理解困境。“花不见桃惟见李”一句双关：既是实景描写（只看到李花），又暗示被李花所蔽而不见其他（包括韩诗真意）。结句“一生不晓退之诗”看似自谦，实则深沉——韩愈咏李花，常借其孤高清绝寄托人格理想，如“本自无凡心，不染尘世欲”之类，杨万里或自觉未能完全契入此种精神境界。

全诗以浅语道深意，体现了宋人“以才学为诗”“以理趣胜”的特点，同时也展现了杨万里对前贤的敬畏之心。

以上为【读退之李花诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“此诗语似平易，实含哲思，于寻常景中见非常理，乃诚斋‘活法’之证。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋每于物理人情间翻出新意，如此诗以视觉之变喻诗境之难通，可谓善譬。”

3. 周汝昌《杨万里选集前言》：“此诗表面戏言，实有深慨。所谓‘不晓退之诗’，非真不解，乃叹其高远难追耳。”

4. 张鸣《宋诗选析》：“通过颜色与光线的变化，引出对文学接受的思考，是宋代‘理趣诗’的典型代表。”

5. 《历代诗话》引清人评语：“退之咏李花，取其洁如雪；诚斋反言夜中见白而不见红，遂生迷惘，正得退之幽致。”

以上为【读退之李花诗】的辑评。