游定林寺即荆公读书处四首

1. 定林寺：南朝古刹，位于今江苏南京钟山，宋代王安石晚年退居金陵时曾在此读书、校书，故称“荆公读书处”。

2. 荆公：即王安石，封荆国公，世称王荆公，北宋著名政治家、文学家。

3. 雪堂苏：指苏轼。苏轼贬为黄州团练副使时，筑室于东坡，因大雪中建成，题名“东坡雪堂”，自号“东坡居士”。

4. 踏月敲门：描写夜间访友的情景，富有诗意与雅趣，表现诗人对友人的关切与文人交往的风致。

5. 病夫：自称或他人称病者，此处可能泛指隐居抱病之人，亦或暗喻苏轼贬谪期间身心受创的状态。

6. 把烛高谈：指夜间执烛对坐，畅谈学问或人生，形容文人交游之乐。

7. 乌台诗案：北宋元丰二年（1079），苏轼因诗文被指讥讽朝政，被捕入御史台狱，因御史台又称“乌台”，故称“乌台诗案”。

8. 举：揭发、指控之意。此处指是否曾有人以此事相责或提及。

9. 许：语气助词，相当于“否”“吗”，用于疑问句末，增强委婉语气。

10. 四首：此诗为组诗《游定林寺即荆公读书处四首》之一，其余三首未列入本题。

以上为【游定林寺即荆公读书处四首】的注释。

此诗为杨万里游历定林寺——王安石（荆公）旧日读书处时所作组诗中的一首，借访病夫之景，巧妙引入苏轼（号东坡，曾居黄州雪堂）的形象，将王安石与苏轼两位政见不同却文学辉映的历史人物联系起来。诗中“雪堂苏”指苏轼贬谪黄州时所居之雪堂，暗含其人生困顿与精神高洁。诗人以“踏月敲门”的雅致动作起笔，营造清幽静谧之境，继而通过“问来还是”表达惊喜与敬重。后两句转为深沉之问：当年畅谈之际，是否触及政治风波？“乌台诗案”是苏轼人生重大转折，此处轻描一问，实则蕴含无限感慨与同情。全诗语言简淡而意蕴深远，体现杨万里晚年诗歌由“诚斋体”的活泼转向含蓄深沉的风格特点。

以上为【游定林寺即荆公读书处四首】的评析。

本诗以极简笔墨勾勒出一幅月下访友图，意境清冷而情意绵长。首句“踏月敲门访病夫”以动写静，月光下的敲门声更显山寺幽寂，也暗示诗人对前贤遗迹的追慕之情。次句“问来还是雪堂苏”陡然点出所访之人竟是苏轼，虽明知苏轼已逝，此处或为虚拟设问，借历史人物寄托情怀，体现杨万里“借古抒怀”的艺术手法。第三句“不知把烛高谈许”转入回忆，仿佛曾与苏轼共话良宵，实为诗人精神上的对话。结句“曾举乌台诗帐无”尤为沉痛，表面是轻声询问，实则饱含对文字狱的批判与对士人命运的悲悯。全诗虚实相生，时空交错，在短短二十字中融汇历史、现实与个人情感，展现出杨万里晚年诗歌趋于凝重、深邃的艺术境界。

以上为【游定林寺即荆公读书处四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语浅意深，于不经意处见千古感慨”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“‘雪堂苏’三字奇绝，不言东坡而神态俱出。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里后期诗风转变时指出：“其晚年游金陵诸作，多涉前贤遗迹，语渐沉着，如《游定林寺》诸篇，已有江湖晚唱之音。”

4. 《全宋诗》第42册收录此诗，并注：“定林寺为王安石晚年居所，杨万里过此，感怀荆公，兼及同时文士，意在追思一代风流。”

5. 南京地方志《江宁府志·艺文志》载：“杨诚斋游钟山定林寺，赋诗四章，追念荆公、东坡遗事，士林传诵。”

以上为【游定林寺即荆公读书处四首】的辑评。