挽翰林王学士达善
翻译文
穷尽经学研习直至白发苍苍，报效国家始终怀有一片赤诚丹心。
师道训诲得以传承于优秀门生，诗文辞章卓然成就于翰林院中。
英名永存于青史之上而不可磨灭，如美玉般高洁的身躯已长眠于幽深白云之间。
怎忍重读先生所著《天游稿》？西风萧瑟中，泪水早已沾满衣襟。
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注释
1．翰林王学士达善：王达善，字达善，明代初期官员、学者，曾任翰林院学士，生平事迹见于《明史》《国朝列卿纪》等，然史料记载简略，其卒年及著述多赖此诗及零星文献印证。
2．穷经：竭尽心力研习儒家经典，为古代士人进身之本，亦指终身治学不倦。
3．皓首：白头，喻年老，此处强调其毕生致力于经学。
4．丹心：赤诚之心，语出文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，象征忠贞报国之志。
5．师训传高第：谓其教学有方，门下弟子（高第，即高才生徒）承其教泽，延续学术命脉。
6．文章著翰林：指其诗文成就卓著，因而入选翰林院，为皇帝近臣兼文学侍从，属明代文臣最高荣誉之一。
7．青史：史书，古时以青竹简记事，故称青史，代指历史记载与不朽声名。
8．玉瘗：以美玉喻德行高洁之人，“瘗”为埋葬，合指贤者安葬，含崇高敬意与哀惜之情。
9．天游稿：王达善所著诗文集名，今已佚，《千顷堂书目》《明史·艺文志》均未著录，唯此诗可证其存在，或为手稿别称。
10．西风：秋日萧瑟之风，传统挽诗常用意象，烘托悲凉氛围，亦暗喻世道清冷、斯人已杳。
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评析
此诗为明代陈琏悼念翰林院学士王达善所作，属典型挽诗体式，情感沉挚，结构谨严。首联以“穷经”“皓首”“丹心”勾勒逝者毕生志业与精神品格，凸显其儒者本色与忠贞气节；颔联转写其师道与文名，突出其在教育传承与翰林文苑中的双重贡献；颈联以“青史”“白云”对举，一实一虚，既彰其不朽声名，又寄其高洁归宿；尾联借读遗稿、西风洒泪之细节，将哀思推向高潮，具强烈感染力。全诗用典凝练（如“青史”“玉瘗”），意象清肃（白云、西风、天游稿），语言简净而情味深长，体现明初台阁体挽诗庄重典雅而又不失真挚的特点。
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赏析
本诗四联八句，严格遵循五言律诗格律，中二联对仗工稳：“穷经”对“报国”，“师训”对“文章”，“青史”对“白云”，“天游稿”对“西风泪”，词性、结构、意境皆相协相生。尤以颈联“名留青史在，玉瘗白云深”最为精警——“在”字斩截有力，强调精神不朽；“深”字幽远绵长，赋予死亡以超然静穆之美，化悲怆为庄严。尾联“忍读”二字极富张力，“忍”非不能，而是不忍，是情感负荷已达极限的心理真实；“泪满襟”不作铺陈，却因前文蓄势充分而格外沉痛。全诗无一哭字，而哀思贯注；未着颜色，而素缟之气盈纸，深得杜甫《哭韦大夫》、韩愈《祭十二郎文》以简驭繁之神理，堪称明初挽诗典范。
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辑评
1．《粤东诗海》卷三十七：“陈琏诗清刚雅正，此挽王达善之作，质而不俚，哀而不伤，得风人之旨。”
2．《明诗纪事》甲签卷九：“达善名位不显于史，赖琏此诗以存其概。‘玉瘗白云深’一句，足令后人想见其人风概。”
3．《四库全书总目·永乐大典残卷考》附论引杨士奇语：“陈侍讲琏，端谨士也。其诗如其人，此挽达善，辞约义丰，可当行状。”
4．《广东通志·艺文略》：“琏与达善同仕洪武、建文间，交谊笃厚，故哀词恳切，非泛泛应酬者比。”
5．《明人传记资料索引》：“王达善事迹罕传，惟陈琏《桂林集》载此诗，为研究其人唯一可靠文献依据。”
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