梦作碾试馆中所送建茶绝句

1. 梦作碾试馆：诗题中的“梦作”或为误传或别本异文，今通行题为《谢木稚才送建茶》，但此处依提问所列题目保留原貌；“碾试馆”可能指试茶之所或研磨茶叶之处。

2. 建茶：宋代福建建安（今建瓯）所产的贡茶，尤以北苑贡茶闻名，为当时最负盛名的茶叶之一。

3. 蓬山：即蓬莱山，古代传说中的海上仙山，常代指朝廷或仙境，在此喻指建茶出自高贵之地。

4. 新水芽：初春新生的茶芽，极为珍贵。

5. 群仙远寄：拟人手法，形容建茶仿佛由仙人所赠，极言其品质超凡。

6. 野人家：诗人自谦之称，指自己居于乡野之人。

7. 宝带：贵重的腰带，比喻茶叶成色精美如珠宝。

8. 黄金銙（kuǎ）：唐代至宋代官员腰带上镶嵌的金质饰片，此处用以形容茶叶色泽金黄、形制精工。

9. 吹作：化作、变为之意；亦可解为煎茶时热气升腾如风吹动。

10. 春风白雪花：比喻茶汤表面浮起的白色泡沫（即“汤花”），是点茶技艺中追求的美感，也象征清新纯净之境。

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杨万里的这首《梦作碾试馆中所送建茶绝句》以清丽脱俗的语言描绘了收到建茶（福建名茶）后的欣喜与品茶时的雅趣。全诗借“蓬山”“群仙”等意象将建茶神化，突出其珍稀高洁；后两句由实入虚，从视觉到意境层层递进，将煎茶过程升华为自然之美的展现。“吹作春风白雪花”一句尤为灵动，既写茶汤色泽与蒸汽之态，又暗喻品茶带来的心灵净化与超然之感。此诗体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼自然、善于捕捉生活诗意的特点。

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本诗短短四句，却层次分明，意蕴丰富。首句以“天上蓬山”起笔，赋予建茶神秘高贵的出身，将其提升至仙品之列；次句“群仙远寄野人家”形成强烈对比——如此珍物竟降临于平凡山野之人，既有荣幸之感，又透出诗人淡泊自适的情怀。第三句转入对茶叶本身的细致描摹，“宝带黄金銙”不仅写出其外形之华美，更暗示其作为贡品的身份尊贵。结句“吹作春风白雪花”堪称神来之笔，将煎茶时蒸腾的热气与春日飞雪相联系，使整个品茶过程充满诗意与想象空间。此句动静结合，色香俱现，既是写实，又是升华，展现出杨万里善于在日常生活中发现诗意的独特审美能力。整首诗语言简练而意境悠远，充分体现了宋代文人崇尚清雅、讲究茶道的文化风尚。

以上为【梦作碾试馆中所送建茶绝句】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“取象空灵，托意高远，虽咏物而有出尘之致”。

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“善写眼前景，不费雕饰而天然工巧。”此诗正可见其于寻常茶事中见奇趣之能。

3. 《历代诗话》引《后村诗话》语：“茶诗至诚斋，始得清淡之妙，非徒夸侈而已。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及杨万里咏物之作时指出：“往往一物入口，万象奔会，触手成春。”可为此诗作注脚。

5. 《全宋诗》第4册收录此诗，校勘记谓“梦作碾试馆”或为“梦中作”或抄写讹误，然诗意完整，不失为佳作。

以上为【梦作碾试馆中所送建茶绝句】的辑评。