寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观

1. 寒食：节令名，在清明前一二日，禁火冷食，后渐有踏青游春之俗。

2. 同舍：指同僚或同住学舍之人，此处或指与诗人一同任职或交游的朋友。

3. 天竺：指杭州天竺山，有上、中、下三天竺寺，为当时著名佛教圣地与游览胜地。

4. 陆务观：即陆游，字务观，南宋著名诗人，与杨万里齐名，并称“尤杨陆范”之一。

5. 住山：原指僧人定居山林修行，此处诗人借用，自谓隐居或寄情山水之意。

6. 望他僧：期望能像高僧那样参禅悟道，此为自谦之辞。

7. 游山也不曾：连普通的游山都未能实现，暗指此次出游因雨受阻。

8. 杉桧路：指两旁种植杉树与桧树的山间小道，象征清幽的山林景致。

9. 都将湿了：整条道路都被雨水浸湿。

10. 不教行：不允许（人们）行走，即无法通行。

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此诗为杨万里《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》组诗中的一首，通过描写寒食节雨中欲游天竺而不得的情景，抒发了诗人对山水之乐的向往与现实阻隔之间的无奈。语言平实自然，却蕴含深意，体现杨万里“诚斋体”特有的即景生情、寓理于趣的风格。诗中“住山何敢望他僧”一句，自谦中见超脱；“都将湿了不教行”则以寻常语写出遗憾之情，含蓄隽永。

以上为【寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观】的评析。

这首小诗以白描手法写一次被雨水打断的春游计划，情感真挚，意境清幽。首句“住山何敢望他僧”看似自贬，实则透露出诗人对隐逸生活的向往与自知不可企及的清醒。次句“只是游山也不曾”陡然一转，从理想跌回现实，表达连最基本的愿望——游山——都无法实现的无奈。后两句聚焦于具体景象：一条幽静美丽的杉桧小径，因雨水浸润而泥泞难行，令人惋惜。这种“美景在前而不得近”的情境，增强了诗意的张力。全诗语言朴素，却层层递进，由人生志向写到现实阻碍，再落实于一条被雨淋湿的小路，以小见大，体现了杨万里善于从日常琐事中捕捉诗意的高超技艺。同时，“湿了不教行”一句，语带双关，既写实又似寓言，仿佛自然也在阻止人的行动，增添了一层哲思意味。

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1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随物赋形，随事运笔，情真语直，活泼自然。”此诗正可见其“随事运笔”之妙，一场雨阻游兴，信手拈来，便成佳句。

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“杨万里善于用口语般的句子摆出姿态，表面上好像在自嘲或叹气，骨子里却流露着对生活的热爱。”此诗中“住山何敢”“游山也不曾”正是此类语气，谦退中见深情。

3. 周汝昌《杨万里诗选》评曰：“此等小诗，看似平淡无奇，实则匠心独运。‘杉桧路’本是美景象征，却因‘湿了’而‘不教行’，反衬出诗人内心之怅惘，可谓以景结情。”

以上为【寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观】的辑评。