惠泉分茶示正孚长老

1. 惠泉：指江苏无锡惠山泉，唐代陆羽评为“天下第二泉”，故又称“二泉”。

2. 分茶：宋人一种烹茶技艺，亦指饮茶待客，此处指以惠泉水煮茶与长老共享。

3. 正孚长老：惠山寺僧人，生平不详，“赞公”为诗中对其尊称。

4. 寒泓：清冷的水潭，指惠山泉水。

5. 澹然：通“澹然”，淡泊宁静貌，此处作“惘然”解，表失落之意。

6. 玉龙口：形容山崖间泉水喷涌如龙吐水，比喻生动。

7. 清镜雪花天：泉水清澈如镜，水花飞溅似雪，倒映天空，景象空灵。

8. 佛界三昧手：指僧人以禅定清净之心来品鉴或烹茶。“三昧”为梵语samādhi音译，意为定、正受。

9. 茶经第二泉：指陆羽《茶经》中评定惠山泉为天下第二佳泉。

10. 赞公：对正孚长老的敬称，仿杜甫称僧人为“赞公”之例。

以上为【惠泉分茶示正孚长老】的注释。

此诗为杨万里在惠泉分茶时赠予正孚长老之作，融合了自然景物、茶文化与禅意交谊。诗人借重访旧泉抒发时光流逝之感，又以奇崛意象描绘泉景之美，继而引入茶道与佛法的交融，最终落脚于诗与禅的微妙关系——既亲近禅者，又强调“未谈禅”而先谈诗，体现出宋代士大夫在禅林交往中保持独立审美趣味的态度。全诗语言奇峭，意境清幽，兼具哲思与情趣。

以上为【惠泉分茶示正孚长老】的评析。

本诗开篇即以“寒泓不到十馀年”点出久别重逢之情，情感基调沉静而略带感伤。“老眼重看意惘然”一句，既写身体之衰，更寓心境之变，为后文写景蓄势。中间两联极尽描摹之能事：“漱裂苍崖玉龙口”以动态笔法写出泉出山崖的磅礴气势，用“玉龙”之喻增强神话色彩；“堕成清镜雪花天”则转为静态与轻盈之美，水花如雪，清潭如镜，天地交融，意境澄澈空灵。

颈联由景入理，提出唯有具足佛门三昧的高僧，方堪品评“第二泉”，将自然之泉提升至精神境界，暗合禅茶一味之旨。尾联尤为精妙：诗人不直说避禅谈诗，而以“珍重赞公惊久别”表达深情，再以“且谈诗句未谈禅”轻轻转折，既尊重长老，又彰显自身文人本色，含蓄风趣，耐人寻味。全诗结构严谨，由情起、由景转、由理收，体现了杨万里晚年诗歌融情、景、理于一体的成熟风格。

以上为【惠泉分茶示正孚长老】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“写泉得神，谈禅藏趣，诚斋晚年妙笔”。

2. 《历代诗话》引清代纪昀评：“‘漱裂苍崖’一联奇警，有崩云裂石之势；结语婉而多讽，不堕禅障，可谓善赋诗者。”

3. 《唐宋诗醇》评曰：“万里此作，状物精工，寄意超远。末句‘未谈禅’三字，翻出新境，非徒以滑稽为能也。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里与僧人唱和时提及：“其与禅僧往来，往往故避禅语，专言风月诗酒，如此诗‘且谈诗句未谈禅’，最见性情。”

5. 《全宋诗》编者按语称：“此诗为杨万里七律中情景交融之作，惠泉之清、禅谊之厚、诗心之敏，俱见笔端。”

以上为【惠泉分茶示正孚长老】的辑评。