舟中夜坐

1. 舟中夜坐：题为《舟中夜坐》，点明时间（夜）、地点（舟中）与动作（坐），构成基本情境。

2. 与月隔一簟：簟（diàn），竹席。意谓诗人卧于舟中，仅以一张竹席与天上明月相隔，极言距离之近，富有诗意想象。

3. 去天争半篷：去，距离；争，差。半篷，指船篷的一半高度。此句形容船篷高耸，几乎触及天空，仅差半篷之距。

4. 若无篷与簟：假设句，意为如果没有船篷和竹席的遮挡。

5. 身在大虚中：大虚，即“太虚”，古代哲学概念，指宇宙的虚空本体，出自《庄子》《淮南子》等，此处形容天地空旷、万物归一的境界。

以上为【舟中夜坐】的注释。

这首五言绝句以极简笔触描绘舟中夜坐的静谧场景，通过“一簟”“半篷”的微小物象，反衬出天地之辽阔与人之渺小。诗人借助空间对比——席子隔月、篷顶接天，营造出一种虚实相生、物我交融的意境。末句“身在大虚中”既是对宇宙空灵之境的直观感受，也暗含道家“虚静无为”的哲思，表现出杨万里晚年诗风趋于空灵淡远的特点。全诗语言朴素而意蕴深远，是宋人“理趣”与“诗情”结合的典范之作。

以上为【舟中夜坐】的评析。

此诗结构精巧，四句两联，前两句写实，后两句生发想象。首句“与月隔一簟”以极细微之物（竹席）连接人与月，打破空间界限，赋予夜景以亲密感；次句“去天争半篷”则将视线拉高，从低处的席子转向高处的篷顶，形成上下贯通的空间张力。两句皆用夸张手法，却自然不觉造作，体现出杨万里“活法”诗风的灵动特质。后两句由实入虚，设想若无遮拦，则人身直入太虚，不仅拓展了诗歌的意境维度，更引发对存在与宇宙关系的哲思。这种由具体生活场景升华为宇宙意识的写法，正是宋代哲理诗的典型路径。全诗看似平淡，实则匠心独运，在有限中见无限，于静谧中寓深思，堪称“诚斋体”中以小见大的佳作。

以上为【舟中夜坐】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语浅意深，得天然之趣”。

2. 清代纪昀评杨万里诗时曾言：“诚斋绝句，多于琐屑处见妙，如此诗之‘隔一簟’‘争半篷’，皆眼前语，而翻出奇思。”（见《四库全书总目·诚斋集提要》）

3. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋善以俗为雅，以日常器具入诗而不见俚，如‘簟’‘篷’之类，一经点染，便成清境。”

4. 周汝昌《杨万里诗选》评此诗：“由舟中一隅而通太虚之境，非有澄明之心不能道此。”

以上为【舟中夜坐】的辑评。