木犀初发呈张功父

1. 木犀：即桂花，因木质有细密纹理如犀角而得名，亦作“木樨”。

2. 桂林：既指广西桂林（产桂之地），也泛指桂树成林的仙境般景象。

3. 花仙：拟人化手法，将桂花视为花中仙子。

4. 广寒：即广寒宫，传说中月宫名，与桂树传说相关（吴刚伐桂）。

5. 天上众香国：佛教或道教语境中香花遍布的天界，此处喻指桂花之香来自仙境。

6. 一粟金：形容桂花细小如米粒，色黄如金。

7. 露下风高：描写秋夜景象，露水下降，风势转烈，点明时节。

8. 月当户：明月正照在门前，营造静谧清冷氛围。

9. 梦回酒醒客闻砧：写诗人从醉梦中醒来，听见远处传来的捣衣声（砧声），暗示羁旅愁思。

10. 龙涎与水沈：龙涎香（抹香鲸分泌物）和沉水香（沉香），均为古代名贵香料，用以反衬桂花之香不靠奢华而动人。

以上为【木犀初发呈张功父】的注释。

此诗为杨万里赠予友人张功父（张镃）之作，以桂花初开为题，借咏物抒怀，表现诗人对自然之美的敏锐感受与诗意情怀。全诗想象瑰丽，意境清幽，语言清新自然，体现了“诚斋体”特有的灵动与情趣。诗人并未直写桂花形貌，而是通过神话色彩的比喻（如“广寒”“天上众香国”）将其提升至超凡境界，再以秋夜清景烘托其神韵，末联更以否定名香作比，突出桂花天然之妙远胜人工香品，情感含蓄而深远。

以上为【木犀初发呈张功父】的评析。

本诗以“木犀初发”为切入点，通篇不见俗笔，构思精巧。首联设问起句，“尘世何曾识桂林”，并非实指地理之桂林，而是感叹世人未曾真正领会桂花之高洁与神韵，随即引入“花仙夜入广寒深”的奇幻想象，将桂花与月宫传说结合，赋予其超凡脱俗的气质。颔联“移将天上众香国，寄在梢头一粟金”尤为精彩：宏大之“众香国”被浓缩于“一粟金”般的花朵之上，形成强烈对比，既写出桂花形小而香浓的特点，又极富哲理意味——至美常寓于微物之中。

颈联转写环境与心境：“露下风高月当户”写外景之清寒，“梦回酒醒客闻砧”写内心之孤寂。由花及人，由景入情，悄然带出羁旅之思。尾联“诗情恼得浑无那”一句，道出诗人面对此景此花，情绪纷扰、难以自持。“浑无那”即“全然无法排遣”，而这种烦恼并非源于世俗珍香（龙涎、水沉），正是桂花本身所激发的纯粹诗意，凸显其天然魅力远胜人工雕琢。

全诗融神话、自然、情感于一体，语言浅近而意蕴深远，典型体现杨万里“活法”诗风——善于捕捉瞬间感受，以灵动笔触点化寻常事物，使之焕发光彩。

以上为【木犀初发呈张功父】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里写景，每于细微处见奇趣，此诗移天香于粟末，尤显其妙。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“起结俱有逸致，中写夜景清绝，非俗手可到。”

3. 《历代诗话》引《后村诗话》云：“诚斋咏物，不滞于物，如‘一粟金’之喻，小中见大，自有仙气。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及杨万里时称：“喜用拟人、夸张，使草木有情，星月增辉。”可与此诗印证。

以上为【木犀初发呈张功父】的辑评。