明发生米市西林寺进退格

1. 发生米市西林寺：地名，具体位置待考，或为江西一带古地名，“发生”或为“发市”之误，指集市开市之时。

2. 进退格：古代诗论术语，此处或指诗歌章法上“进”与“退”的节奏变化，即情感或场景的推进与回旋。

3. 贪睡能无起：反问语气，意为虽贪睡，岂能不起？

4. 挑灯强未残：勉强点灯，天尚未明，残指残夜。

5. 舂声：捣米之声，古代用杵臼加工稻米的声音。

6. 野店：乡村小店，多设于路边供行人歇脚。

7. 澹：同“淡”，清淡、微弱之意。

8. 黄尘路：尘土飞扬的道路，指旅途奔波。

9. 红叶村：秋日枫叶变红的村庄，点明时节为深秋。

10. 秋衣那敢薄：秋衣怎敢穿得单薄，暗指身体虚弱，需保暖。

以上为【明发生米市西林寺进退格】的注释。

此诗为杨万里在明代“发生米市西林寺”途中所作，实为宋代作品（题中标注“明”或为误记），属其典型的“诚斋体”风格。全诗以旅人清晨出发的情景切入，通过听觉（舂声）、视觉（月色、柴门、红叶村）与身体感受（病骨难温）的交织描写，展现旅途的艰辛与秋寒的侵袭。语言质朴自然，意象清新，情感含蓄而真切。诗中“进退格”可能指诗歌结构上的转折推进，体现行旅中的心理变化：由贪睡之惰，到启程之勤；由眼前之静，至前路之动；由外景之清冷，转入内心之孤寒。全篇情景交融，于细微处见深情。

以上为【明发生米市西林寺进退格】的评析。

本诗以白描手法勾勒出一幅清秋晨行图。首联写诗人挣扎起床的情态，“贪睡”与“强起”形成心理张力，表现旅人疲惫却不得不行的无奈。“挑灯未残”点出时间尚早，营造出黎明前的寂静氛围。颔联转写外界景象，“舂声忙”以动衬静，突出野店的早作辛劳；“月色澹柴门”则以视觉意象渲染清寒孤寂之境，动静结合，画面感极强。颈联由近及远，转入行旅主题，“踏黄尘路”写出奔波之状，“追红叶村”则赋予旅程以诗意目标，红叶象征秋意与远方，亦隐含对温暖村落的向往。尾联直抒胸臆，由外景转入内在感受，“秋衣薄”与“病骨难温”相呼应，既写生理之寒，更透出精神之孤冷。全诗结构紧凑，从室内到野外，从听觉到视觉再到触觉，层层递进，体现了杨万里善于捕捉日常生活细节并赋予诗意的高超技艺。语言平易却意蕴深厚，是其“诚斋体”中典型的小品佳作。

以上为【明发生米市西林寺进退格】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“活法圆通，语言轻快，意在笔先，情随景至。”此诗正体现其“情随景至”之妙。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋善写眼前景，随手拈来，皆成趣味。”本诗舂声、月色、黄尘、红叶，皆寻常物事，而组合成章，自具清冷意境。

3. 周汝昌《杨万里选集前言》称：“其诗于琐细处见精神，于平淡中出奇致。”此诗由贪睡、挑灯等日常动作入手，终归于病骨难温之叹，正是以小见大之例。

4. 《历代诗话》引清代冯班语：“宋人五律，至诚斋始有唐风余韵，不专以理胜。”此诗五律形式工整，意象连贯，确有自然流转之致。

以上为【明发生米市西林寺进退格】的辑评。