自跋江西道院集戏答客问

1. 自跋：作者为自己作品集所写的题跋或后记。

2. 江西道院集：杨万里晚年编定的诗集之一，“江西”指其籍贯吉州吉水（今属江西），“道院”可能指其退居讲学或修道之所，亦或为书斋名。

3. 客从南渡向侬来：“南渡”指宋室南迁，亦可泛指南来之人；“侬”为吴语第一人称代词，此处作“我”解，带有亲切意味。

4. 我马西征拜此台：“西征”并非实指征战，而是借古语表达志向远大、奔赴使命之意；“此台”或指道院中的高台、祭台或纪念先贤之台，具象征意义。

5. 若问个中何所有：个中，即其中、内心深处。

6. 一腔热血：形容满腹忠诚、激情与报国之志。

7. 和诗裁：与诗歌一同剪裁、熔铸而成。裁，本义为剪裁布帛，引申为创作、构思诗文。

以上为【自跋江西道院集戏答客问】的注释。

这首诗是杨万里晚年自题《江西道院集》时所作的戏答之语，语言简练而意蕴深长。表面看似轻松诙谐，实则蕴含着诗人一生忠愤激昂的志节与执着于诗艺的精神。诗中“南渡”暗含时代背景——南宋偏安江南，士人多有故国之思；“西征”则非实指军事行动，而是象征性地表达自己不避艰险、心系朝纲的精神姿态。“一腔热血和诗裁”尤为警策，将满腔忠诚与毕生诗情融为一体，既是对客问的回应，也是对自我人生价值的总结，体现了宋代士大夫“以诗言志”的传统风骨。

以上为【自跋江西道院集戏答客问】的评析。

此诗虽短，却层次分明，情感饱满。首句以“客来”起兴，次句以“我行”作对，形成空间上的对照：一方由南而来，一方向西而去，不仅构成地理动势，更隐喻人生方向的不同选择。客人或为探问世事、求取答案者，而诗人则仍在精神上“征”而不息，即便年迈退隐，仍不失士人担当。第三句设问自然承接，引出全诗主旨——真正的所有，并非物质或功名，而是内在的精神结晶。“一腔热血”是儒家士大夫忠君爱国情怀的典型表达，“和诗裁”则点明其一生以诗载道、以文抒怀的艺术追求。二者合一，正是杨万里作为“诚斋体”代表诗人的人格写照：既有热烈的情感，又有灵动的文思。全诗用语质朴，却力透纸背，在戏谑口吻中见庄重，在简淡言语中藏深情，堪称晚年自况诗中的佳作。

以上为【自跋江西道院集戏答客问】的赏析。

1. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才丰笔健，机趣横生，往往于不经意处出奇。”此诗虽为自跋小作，然“一腔热血和诗裁”一句，足见其“机趣”之外更有血性支撑。

2. 钱钟书《谈艺录》谓：“诚斋晚年诗，渐归平淡，而肝胆如热。”此诗正可为证，语言浅白如话，而内蕴炽烈，所谓“平淡其表，沉雄其里”者也。

3. 周汝昌《杨万里诗选》评曰：“此诗似戏实庄，以‘戏答’为名，实乃夫子自道。‘热血’与‘诗裁’并提，乃知其诗所以活、所以新者，正在有生命灌注其中。”

4. 清代冯班《钝吟杂录》强调诗人当“有气有骨”，此诗“我马西征”之语，虽非实境，却显风骨凛然，正合“气骨”之说。

以上为【自跋江西道院集戏答客问】的辑评。