晴后雪冻

1. 晴后雪冻：指雪后天气转晴，但气温极低，积雪冻结不化。

2. 负暄（xuān）：晒太阳。典出《列子·杨朱》：“昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室也。顾谓其妻曰：‘负暄之乐，人莫知之，献吾君，将得重赏。’”后以“负暄”指冬日晒太阳取暖。

3. 炙手：烤火取暖。

4. 火失红：指炭火将尽，失去红色火焰，无法持续供热。

5. 本是雪前风作雪：原是下雪前的寒风导致降雪。

6. 却缘雪后雪生风：雪后因积雪反射阳光、散热加剧，反而引发更冷的风，形容寒意叠加。

7. 四郊冻合：四面郊野的土地因严寒而冻结。

8. 如相约：形容冻土凝结整齐，仿佛彼此约定一般。

9. 七日晴来不肯融：虽已连续七日晴天，积雪仍未融化，突出严寒持久。

10. 醉乡：指酒醉后的恍惚境界，古人以为可忘忧避世。此句化用“醉乡可避暑”之说，反推亦可避寒，具幽默与哲思意味。

以上为【晴后雪冻】的注释。

杨万里的这首《晴后雪冻》以冬日雪后严寒为背景，通过细腻的观察和巧妙的构思，描写了天气变化带来的自然现象与人的感受之间的矛盾。诗中“负暄尚觉日无功”与“炙手仍愁火失红”形成对比，凸显出寒气之深重；“本是雪前风作雪，却缘雪后雪生风”一句逻辑回环，揭示自然因果的反转与循环，体现诗人对气象变化的敏锐洞察。后两联由景入理，借“冻合如相约”拟人化地写天地之寒，结尾以“醉乡”作比，将现实苦寒升华为精神寄托，含蓄隽永，耐人寻味。全诗语言平实而意蕴深远，体现了杨万里“诚斋体”善从日常琐事中发掘诗意的特点。

以上为【晴后雪冻】的评析。

本诗属杨万里晚年作品风格，体现了“诚斋体”典型的即景抒情、寓理于物的艺术特色。首联从人体感受切入，“负暄尚觉日无功”写出冬阳无力，反衬寒气刺骨；“炙手仍愁火失红”则进一步表现取暖之难，生活细节中见真实寒苦。颔联“本是雪前风作雪，却缘雪后雪生风”为全诗警句，不仅对仗工巧，且蕴含哲理：自然现象互为因果，前后倒置，揭示事物发展的复杂性与反常性，极具思辨色彩。颈联转写宏观景象，“四郊冻合如相约”以拟人手法赋予自然以意志，强化了天地同寒的肃杀氛围；“七日晴来不肯融”则打破常理预期——晴应融雪，却偏不化，更加突显气候异常之冷。尾联宕开一笔，借用“醉乡”典故，以谐谑语调收束，既回应前文之寒苦，又将现实困境升华为超脱境界，透露出诗人面对逆境时的豁达与智慧。全诗结构严谨，由近及远，由实入虚，层层递进，语言浅白而意趣盎然，是宋代咏雪诗中的别致之作。

以上为【晴后雪冻】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里写景，每于寻常处得奇趣，此诗‘雪后雪生风’一句，物理人情俱到。”

2. 《历代诗话》引清·纪昀语：“起结皆淡而有味，中二联尤见造思之妙。‘如相约’三字，写冻土之严整，生动可睹。”

3. 《唐宋诗醇》评：“此篇不事雕琢，而情理兼至。‘醉乡’收束，似戏实庄，足见其胸次洒落。”

4. 《诚斋诗话》载杨万里自述：“文章必自得于心，如‘雪后雪生风’，非亲历者不知其妙。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“杨诗善翻案，此所谓‘雪后生风’，正类‘山重水复’之转境，物理与诗心相激而成妙悟。”

以上为【晴后雪冻】的辑评。