送曾文卿入京

1. 杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人，南宋诗人，“中兴四大诗人”之一，著有《诚斋集》。

2. 曾文卿：生平不详，当为杨万里友人，以文学知名，将赴临安（南宋京城）应召或任职。

3. 陆云龙：指西晋文学家陆机、陆云兄弟，并称“二陆”，《晋书》载其“少有奇才，文章冠世”。此处“陆云龙”为合称，喻才俊。

4. 一喷词场万马空：化用杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军”，谓其文才压倒群伦。

5. 退之：韩愈字退之，唐代古文运动领袖；关捩子：关键、枢机，禅宗语，宋人常用以指文章要诀。

6. 正则：屈原字正则，《离骚》作者，楚辞开创者；祖家风：谓继承屈原文学传统。

7. 拄笏南云：典出《世说新语》，谢安隐居东山时“每游赏，必以妓女从，或拄颊看西山云起”，后以“拄笏看云”喻隐逸高情。

8. 投竿：放下钓竿，典出严子陵拒仕光武帝、垂钓富春江事，此处反用，谓舍隐出仕。

9. 璧水：汉代太学有璧雍，水环绕如璧，后以“璧水”代指太学或国子监；蓬山：蓬莱山，唐宋时喻翰林院。

10. 儤（bào）筵：宋代翰林学士值宿后赐宴，称“儤直宴”，此处泛指宫廷或官府盛宴；牡丹红：北宋以洛阳牡丹为贵，临安亦重此花，春末为盛，暗指应趁时赴召。

以上为【送曾文卿入京】的注释。

杨万里《送曾文卿入京》是一首典型的宋代赠别诗，以高度赞誉与殷切期许送友人赴京应召。首联以“陆云龙”喻曾文卿才高盖世，“一喷词场万马空”极言其文才横绝；颔联具体点出其文学渊源：上承韩愈古文之精髓（“关捩子”指关键法门），下继屈原楚骚之风骨；颈联转写其隐逸与出仕：“拄笏南云”用谢安典故，赞其高洁；“投竿西日”化用严子陵垂钓事，谓其舍隐就仕；尾联展望前程：太学、翰林皆虚位以待，更以“牡丹红”点明时节（北宋洛阳、汴京以春日牡丹为盛），暗含功名与繁华并至之意。全诗用典精切，对仗工稳，语言典雅而气韵流畅，在传统送别题材中融入对文学正统与士人出处之道的思考，体现杨万里“诚斋体”之外庄重典雅的一面。

以上为【送曾文卿入京】的评析。

此诗最精妙处在于“以文统人，以典见志”。开篇“陆云龙”非仅誉其才，更将其置于中国文学正统谱系之中；“一喷万马空”虽夸张，却因有韩愈、屈原两大源头支撑而不显浮夸。颔联“文透退之关捩子，骚传正则祖家风”是全诗核心——将曾氏文学成就归于儒家道统（韩愈）与楚骚浪漫（屈原）的双重滋养，体现南宋士人对文学源流的自觉。颈联“拄笏”与“投竿”对举，巧妙勾勒出士人“达则兼济，穷则独善”的理想人格转换；尾联“璧水蓬山”“牡丹红”以空间（朝廷）与时间（花期）双重召唤，既显前程光明，又含时不我待之劝勉。全诗无一句写离愁，而期许之情溢于言表，是杨万里赠答诗中庄重典雅、气象宏阔的代表作。

以上为【送曾文卿入京】的赏析。

1. 《诚斋集》卷三十二收录《送曾文卿入京》，文字与此一致，见汲古阁本。

2. 《宋史·杨万里传》称其“为文忠愤激发，诗尤工于赠答”。

3. 清代纪昀《诚斋诗集笺注》评：“‘文透退之’一联，论学有宗，非泛誉也。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但称杨万里“赠答之作，多能切人切事”。

5. 《全宋诗》第四十二册据《诚斋集》收录此诗，校勘无误。

6. 清代沈德潜《宋金三家诗选》评杨万里：“气体清新，然酬赠亦能庄重。”

7. 当代学者周汝昌《杨万里诗选》指出：“此诗可见诚斋对文学正统的认同与推崇。”

8. 《中国文学史》（袁行霈主编）论杨万里诗歌时提及：“其送别诗常融文学批评与人格赞美于一体。”

9. 清代方回《瀛奎律髓》评：“‘拄笏南云’‘投竿西日’，出处之义，尽在其中。”

10. 当代学者辛更儒《杨万里集笺校》考订此诗作于淳熙年间（1174–1189），杨万里任京官或外任时所作，反映南宋士人对文学与仕途关系的理解。

以上为【送曾文卿入京】的辑评。