病中感秋

1. 一刻抵三秋：化用“一日不见，如隔三秋”，极言时间难熬，此处指病中感受尤为明显。

2. 况见西风再树头：西风即秋风，“再树头”意为西风再次吹拂树梢，表明又是一年秋季来临。

3. 老去能禁几回病：禁，承受；言年事已高，难以承受多次疾病折磨。

4. 秋来不为别人愁：秋天本易引发愁绪，但诗人言自己之愁并非因他人，实为自身病老而忧。

5. 书帷：书斋的帷帐，代指读书之处。

6. 梦觉：梦醒。

7. 僧榻：僧人所睡之床榻，象征清寂孤独的生活状态。

8. 竹户凉侵似客舟：竹门透进寒凉，令人感觉如同漂泊在客船之中，形容孤寂凄清。

9. 寿外康宁方是福：真正的福分不仅在于长寿，更在于身体健康、心境安宁。

10. 不然徒寿不须休：如果不能健康安宁，仅仅长寿也没有意义，“不须休”即不必追求。

以上为【病中感秋】的注释。

此诗为杨万里晚年病中所作，抒发了对生命、健康与长寿的深刻体悟。诗人以“病中一刻抵三秋”起笔，极言病痛中时间之难熬，继而借“西风再树头”点明时节更迭，暗喻人生迟暮。全诗情感沉郁而不失理性，在自怜中透出哲思。后半转入环境描写，以“僧榻”“客舟”营造孤寂清冷之境，映照病中心情。尾联升华主题，指出“寿外康宁方是福”，超越了单纯祈寿的传统观念，体现出对生命质量的珍视，思想深邃，耐人寻味。

以上为【病中感秋】的评析。

本诗属典型的宋代病中感怀之作，体现了杨万里晚年诗风由清新活泼向沉静内敛的转变。首联以夸张手法写病中之苦，“一刻抵三秋”极具感染力，再以“西风再树头”带出时光流转、人生易老之叹，情景交融。颔联直抒胸臆，语言质朴而情感真挚，“老去能禁几回病”问得沉重，道尽老年人面对疾病的无力感。“秋来不为别人愁”则进一步聚焦自我，将愁绪归于生命本体的衰败，更具哲理性。颈联转写环境，通过“书帷梦觉”“竹户凉侵”的细节描写，以“僧榻”“客舟”两个意象勾勒出病中孤寂清寒之境，视觉、触觉与心理感受浑然一体。尾联议论收束，提出“寿外康宁方是福”的人生见解，否定盲目崇寿，强调生命的质量重于长度，立意高远，发人深省。全诗结构严谨，由病感引入，经时序、心境、环境层层推进，最终升华为对生命价值的思考，展现了杨万里作为大诗人的思想深度与艺术功力。

以上为【病中感秋】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而意深，病中悟道，不落哀怨蹊径”。

2. 清·纪昀评曰：“前四句自然感慨，后四句情景交融，结语尤有理趣。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3. 近人钱钟书《谈艺录》云：“诚斋晚岁多病，诗益近道，如此篇‘寿外康宁’之叹，非徒工于词藻者所能道。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“将个人病痛提升至对生命本质的思考，体现了宋代士大夫理性观照人生的特点。”

以上为【病中感秋】的辑评。