木犀初发

1. 木犀：即桂花，因木质有特殊香气而得名，亦作“木樨”。

2. 山泽臞（qú）：指隐居山林湖泽的清瘦之人，多用于形容隐士或清贫文人。臞，消瘦貌。

3. 枯淡：生活简朴，情感淡泊，此处带自嘲意味。

4. 敷腴：丰润华美，与“枯淡”相对。

5. 诒厥：遗留、传给子孙后代。语出《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋。”

6. 杞菊：枸杞与菊花，古人常采以为食，象征隐逸生活之清苦。苏轼《后杞菊赋》有“吾方以杞为粮，以菊为糗”之语。

7. 亲友于：与……结为亲友，拟人手法，表达亲近之情。

8. 挼（ruó）：揉搓，此处指将桂花揉碎投入酒中。

9. 金粟：比喻桂花细小如粟，色黄如金。亦指佛经中“金粟如来”，但此处纯为形象描写。

10. 桂华：月亮中的桂树之光，代指月光或桂花。古传说月中有桂树，故称“月中桂华”。

以上为【木犀初发】的注释。

杨万里此诗以“木犀初发”为题，咏物寄情，借桂花抒写诗人超逸尘俗、亲近自然的情怀。全诗语言奇崛而意趣盎然，既有自嘲之语，又见深情寄托。诗人自称“枯淡不敷腴”，却在晚年与桂花“亲友于”，表现出对清雅之物的由衷喜爱。诗中将桂花揉入酒中，化实为虚，使自然之美与诗酒之乐交融一体，末句“香冰肝脾酒更无”尤为精妙，写出香气深入骨髓、酒尽而神未散的境界，体现出杨万里“诚斋体”特有的灵动与谐趣。

以上为【木犀初发】的评析。

本诗为杨万里晚年所作，风格上延续其“诚斋体”的活泼跳脱，却又融入了更深的人生体悟。首联以“可笑诗人”起笔，自嘲形貌之“臞”与性情之“枯淡”，看似贬抑，实则透露出诗人安于清贫、不慕荣利的精神境界。颔联“已搜杞菊到诒厥，绝与木犀亲友于”，由过去隐逸生活的象征（杞菊）转向当下对桂花的深情接纳，一个“绝”字凸显出情感的专一与浓烈，赋予桂花人格化的亲密感。颈联转入具体情境：揉花入酒，金粟浮动，酒光与月华交映，意境空灵高远。“满浇天上桂华孤”一句尤具想象力，将人间之酒与天上之月融为一体，孤高清绝，令人神往。尾联写醉眠之境，桂花环绕，香气沁骨，酒虽尽而香未散，精神世界已超越物质享受，达到物我两忘之境。全诗由自嘲始，以陶然终，结构紧凑，意象清丽，是杨万里咏物诗中的佳作。

以上为【木犀初发】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“工于赋物，善用俚语，而能出之以新意，所谓活法也。”此诗揉花入酒、香冰肝脾之语，正见其“活法”之妙。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋如俳优登场，一笑百媚生，然笑中有刃，滑稽中见真性情。”此诗自嘲“山泽臞”，而深情于木犀，正是“笑中有真”的体现。

3. 周密《癸辛杂识》载：“杨诚斋晚年尤好吟咏，每乘兴挥毫，不拘格律，而天然凑泊。”此诗转接自然，不事雕琢，正合“天然凑泊”之评。

4. 《四库全书总目·诚斋集提要》称：“万里诗才甚富，兴味最浓，往往一题数首，情景各别。”此虽单首，然情思婉转，层次分明，足见其才情之盛。

以上为【木犀初发】的辑评。