听雨

1. 听雨：题为“听雨”，实则借雨声串联今昔，抒写人生感慨。

2. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

3. 宋：朝代名，此处指诗歌创作的时代背景。

4. 诗：体裁标识，表明此作为一首诗。

5. 归舟：归乡之船，暗示诗人旅途中的心境。

6. 昔岁：往年，指过去某一年。

7. 严陵：即严陵濑，在今浙江桐庐县南，相传为东汉隐士严光（严子陵）垂钓处，常用于诗词中象征隐逸或旅途寄宿之地。

8. 疏篷：稀疏的船篷，指船上简陋的遮蔽物，亦显旅途清苦。

9. 茅檐：茅草屋顶的屋檐，代指简陋的民居，与“归舟”形成居所变迁的对照。

10. 梦中唤作打篷声：梦境中将雨落屋檐之声误认为雨打船篷，体现心理惯性与深层记忆。

以上为【听雨】的注释。

这首诗通过听觉记忆的错位，巧妙地将今昔两个不同场景联系起来。诗人由眼前“茅檐疏雨”的现实情境，触发对往昔“雨打疏篷”的回忆，而梦境中的混淆更凸显出那段经历的深刻印象。全诗语言朴素自然，却情感细腻深沉，以极简之笔勾连时间与记忆，表达了人生漂泊中对过往片段的眷恋与感怀。杨万里作为“诚斋体”的代表，善用日常生活细节表现诗意，此诗正是其风格的典型体现。

以上为【听雨】的评析。

本诗结构精巧，以“听雨”为线索贯穿今昔。前两句追忆往昔旅途中夜宿严陵，雨打船篷彻夜难眠的情景，一个“听到明”写出当时心事重重或孤寂无眠的状态，也说明那雨声已深深印入记忆。后两句转写当下，同样是雨夜宿于茅屋，现实中的“疏雨”本应轻柔，却在梦中被转化为“打篷声”，这一错觉极具艺术张力——它不是简单的联想，而是潜意识的重现，表明昔日的经历在诗人精神世界中留下了不可磨灭的印记。

诗中没有直抒胸臆的情感表达，但通过声音的移接与梦境的错位，传达出时光流转、境遇变迁中的怅惘之情。从舟中到茅舍，或许是仕途起伏，或许是生活辗转，皆隐而不露，唯以一梦点破。这种含蓄蕴藉的表现手法，正是宋诗重理趣、尚内敛的体现。同时，“打篷声”三字重复使用，音韵回环，增强了诗歌的记忆质感与情感共鸣。

以上为【听雨】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》载：“万里诗多从闲处得趣，然亦有深情潜伏，如《听雨》之作，梦中犹记旧声，盖历久而不能忘者。”

2. 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》卷十六：“语极浅近，意极深远。以今日之雨，唤起昔年之心，非亲历者不知其妙。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》言：“此诗看似不经意，实则匠心独运。‘梦中唤作’四字，把多年后的听觉幻觉写得逼真，仿佛时间倒流，令人神往。”

4. 张鸣《宋诗菁华》指出：“杨万里最善于捕捉瞬间感觉，《听雨》即是以声音打通时空之例，雨声成为连接记忆与现实的媒介。”

以上为【听雨】的辑评。