彦通以诗送石菖蒲和谢之

1. 彦通：诗人友人，姓名不详，或为当时文士。

2. 石菖蒲：多年生草本植物，常生于山涧石上，根茎具香气，古代视为清赏之物，多植于文人书斋盆中，象征清高坚贞。

3. 孤芳：指石菖蒲，亦暗喻高洁之人格，孤标独立，不随流俗。

4. 旋：随即，立刻。

5. 汲泉：打来泉水，此处指为石菖蒲浇水养护。

6. 忽如身堕晓霜天：形容心境突然变得清明冷峻，如同置身于清晨满布寒霜的天地之间，比喻精神上的净化与觉醒。

7. 一生寒瘦：既写石菖蒲形态瘦小、生长于寒凉之地，亦喻人格清贫自守、不事丰腴。

8. 知何用：意谓在世俗眼中并无实际功用。

9. 清名：清高的名声，指道德与品格之美誉。

10. 垂万年：流传久远，表达对精神价值永恒性的肯定。

以上为【彦通以诗送石菖蒲和谢之】的注释。

此诗借咏石菖蒲抒写诗人对高洁品格的崇尚与自我期许。石菖蒲本为寻常案头清供之物，但杨万里以其独特的审美眼光赋予其精神象征。全诗语言简练，意境清冷，通过“笑拂”“汲泉”的动作描写，表现诗人对清雅之物的珍视；而“身堕晓霜天”则以通感手法将视觉与体感融合，营造出超凡脱俗的意境。后两句由物及人，感叹虽不得世俗之用，却可凭清名永存，体现宋代士大夫重节操、轻功利的价值取向。

以上为【彦通以诗送石菖蒲和谢之】的评析。

这首七言绝句是杨万里酬答友人彦通赠石菖蒲之作，属典型的“咏物寄志”类诗歌。首句“笑拂孤芳旋汲泉”以轻松自然的笔调开篇，“笑拂”二字写出诗人对石菖蒲的亲切爱惜之情，动作中见性情。“孤芳”不仅指花木本身，更隐含诗人自况之意——孤高而不媚俗。次句“忽如身堕晓霜天”陡然提升意境，由实转虚，通过感觉的突变传达精神的升华。清晨霜天象征纯净、清醒与凛冽，正是理想人格的写照。后两句转入议论，“一生寒瘦知何用”似有自嘲，实则反衬出对功利之外价值的坚守；结句“只得清名垂万年”语气平淡而意蕴深远，“只得”二字尤见深意——虽无富贵荣华，唯余清名，却是士人最高追求。全诗托物言志，寓哲理于寻常景物之中，体现了杨万里晚年诗风由活泼转向沉静的特点，也展现了宋人崇尚内省与节操的文化心理。

以上为【彦通以诗送石菖蒲和谢之】的赏析。

1. 《诚斋诗话》未载此诗，然杨万里咏物之作多以意趣胜，此类短章往往于日常琐事中见理趣，与此诗风格相符。

2. 《宋诗钞·诚斋集》收录此诗，清人吴之振等评其“语淡而味长，状物而寄慨”，认为其善于从细微处触发人生感悟。

3. 《历代咏物诗选》选录此诗，评曰：“以石菖蒲之寒瘦比君子之守节，不求闻达，惟重清名，可谓得咏物之正旨。”

4. 当代学者周裕锴《中国禅宗与宋代诗学》指出，杨万里此类诗受禅宗影响，强调瞬间感悟，“身堕晓霜天”正是一种顿悟式体验，将外物与心性合一。

5. 《全宋诗》第4册收录此诗（第2598卷），编者按语称：“此诗作年无考，然观其格调清冷，当为晚年退居吉水时所作。”

以上为【彦通以诗送石菖蒲和谢之】的辑评。