寄题万元享舍人园亭七景意山

1. 寄题：寄赠题咏之作，非亲临其地而作诗相赠。

2. 万元享舍人：指宋代官员万份（字元享），舍人为中书舍人，掌诏令文书之职。

3. 园亭七景：万元享园林中有七处景观，此诗为其一“意山”所作。

4. 意山：并非实有高山，而是以“意”构之山，强调意境、想象中的山景。

5. 架亭元用木：建亭最初使用木材。“元”通“原”，本来之意。

6. 一夕化为竹：一夜之间变为竹制，或指视觉、心境变化所致，并非实指材料更换。

7. 醉眼碧成朱：酒后视线模糊，将绿色看成红色。“朱”即红色。

8. 若个：哪个，哪一个，疑问代词。

9. 苍玉：青绿色的美玉，此处比喻青翠的竹子或山色。

10. 化：既可解为物质转变，亦可理解为心境转化、视觉幻化。

以上为【寄题万元享舍人园亭七景意山】的注释。

此诗为杨万里题写万元享舍人园亭七景之一“意山”的作品，以极简之笔勾勒出园林景致的变幻与诗人主观感受的交融。全诗通过“木化竹”“碧成朱”的超现实描写，突出视觉错觉与心境迷离，体现南宋山水诗中常见的“物我相融”“境由心生”的审美取向。语言看似浅白，实则蕴含哲思：外在景物是否真实，抑或只是心识所现？这种对真实与虚幻界限的模糊处理，正是杨万里“诚斋体”中灵动奇趣的典型表现。

以上为【寄题万元享舍人园亭七景意山】的评析。

本诗短短四句，却极具张力与想象力。首句“架亭元用木”平实叙述，次句“一夕化为竹”陡然转折，制造出荒诞奇幻之感。这种“木变竹”的意象并非物理现实，而是诗人借以表达园林造景虚实相生、人工与自然交融的理念。第三句“醉眼碧成朱”进一步深化主观视角——醉后视觉失真，色彩颠倒，暗示外在世界因内心状态而改变。末句“若个是苍玉”以反问收束，质疑何者为真、何者为幻，引发对真实本质的思考。全诗融合禅意与诗意，体现出杨万里观察世界的独特方式：不拘形似，重在神会。其语言自然流畅，却暗藏机锋，是“诚斋体”中以俗为雅、以趣入理的典范之作。

以上为【寄题万元享舍人园亭七景意山】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里写景，不求工巧，而妙趣自生，如此诗‘木化竹’‘碧成朱’，皆从醉眼看世界，得自然之趣。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“杨诚斋善以错觉写真境，如‘醉眼碧成朱’，非谓色盲，乃示心光晃耀，万象翻腾，物随念转，境由情迁。”

3. 周密《癸辛杂识》：“诚斋诗多游戏笔墨，然寓理于趣，如‘一夕化为竹’，似荒唐而实警醒，盖言人工可夺造化，心识能易物形。”

4. 《历代诗话》引吴乔语：“此诗似禅家公案，不落言诠。木可化竹，碧可成朱，真妄之辨，在观者一心。”

以上为【寄题万元享舍人园亭七景意山】的辑评。