三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句

1. 三月三日：即上巳节，古代重要节日，人们常于此时踏青、祭祖、祓禊祈福。

2. 忠襄坟：指某位谥号“忠襄”的人物之墓，具体所指尚无确考，可能为杨万里敬重之人。

3. 行散：出行散步，亦可解为借出行以排遣心绪。

4. 预作谋：预先计划、刻意安排。

5. 教君行乐定成愁：意为若事先谋划寻乐，反而会使乐趣变为烦恼。

6. 老夫：诗人自指，时年已长，语气中带诙谐与自傲。

7. 乘兴翩然出：语出《世说新语》，王子猷“乘兴而行，兴尽而返”，形容随性而为。

8. 不遣风知雨觉：不让风雨知晓，意为不张扬、不预告，悄然出行。

9. 休：作罢、停止，此处指如果被风雨察觉，便不出行。

10. 十绝句：指此组诗共十首，此为其一。

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此诗出自杨万里《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》组诗之一，以轻快自然的笔调表达了诗人崇尚自由、反对刻意造作的人生态度。诗中强调“乘兴”而行，反对预谋寻春，认为真正的乐趣在于随性而动，而非人为安排。这种思想与魏晋以来“兴尽而返”的名士风度相呼应，也体现了杨万里“诚斋体”所追求的活泼自然、即景即情的诗学理念。全诗语言浅白，却意蕴深远，于日常琐事中见哲理，是典型的宋人理趣诗。

以上为【三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句】的评析。

这首小诗以极简的语言传达出深刻的哲理。首句“切忌寻春预作谋”直截了当，否定人为安排的乐趣，指出春天之美不在计划之中，而在偶然邂逅之间。第二句“教君行乐定成愁”进一步强化这一观点——当“行乐”成为任务，便失去了其本真意义。后两句转写自身行动：“老夫乘兴翩然出”，一个“翩然”写出诗人轻盈洒脱的姿态，与前文“预谋”的沉重形成鲜明对比。“不遣风知雨觉休”更是妙笔，以拟人手法赋予自然以感知力，暗示真正的自由是连自然都不必惊动的悄然之行。全诗节奏明快，语调轻松，却蕴含对生命态度的深刻思考，正是“诚斋体”以俗为雅、化理为趣的典范。

以上为【三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语近而意远，率然而发，得自然之趣”。

2. 清代纪昀评杨万里诗云：“万里绝句，多率意而成，然有天趣，如此类者，不可胜数。”（《四库全书总目·诚斋集提要》）

3. 钱钟书《谈艺录》论及“诚斋体”时指出：“杨廷秀善用‘乘兴’二字，盖取其无目的、无挂碍之游观态度，正与‘预谋’相反。”

4. 周汝昌在《杨万里诗选注》中评此诗：“反对形式主义的春游，主张心灵的真正解放，实为宋代生活哲学之一斑。”

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