芗林五十咏芗林

1. 芗林：南宋诗人杨万里退居之地，在今江西吉水，为其晚年居所，多以此名题咏。

2. 五十咏：指杨万里在芗林所作组诗共五十首，此为其中之一。

3. 宇宙：天地之间，整个空间与时间的总称。

4. 一行店：比喻宇宙如同一家旅店，人生如过客。

5. 店主人：象征主宰者或永恒存在者，此处带有反讽与质疑意味。

6. 解去：离去、解脱而去，指消逝或死亡。

7. 而况：何况，表示递进关系。

8. 爨（cuàn）：烧火做饭，引申为燃烧。

9. 馀薪：剩余的柴火，比喻无足轻重、即将耗尽之物。

10. 此诗借物寓理，以浅语写深意，体现宋诗“理趣”特色。

以上为【芗林五十咏芗林】的注释。

此诗以“宇宙一行店”起笔，立意高远，将浩瀚宇宙比作一家旅舍，人生如寄，过客匆匆。诗人通过设问“谁为店主人”，引发对存在本质与生命归属的哲思。后两句进一步指出，所谓“主人”亦非永恒，终将离去，更不必说那些如“爨馀薪”般短暂无依的存在。全诗语言简淡而意蕴深远，体现了杨万里晚年由自然观察转向哲理沉思的诗风变化，蕴含佛老思想中“无常”“空寂”的意味，表达出对人生短暂、万物皆寄的深刻体悟。

以上为【芗林五十咏芗林】的评析。

这首五言绝句出自杨万里晚年所作《芗林五十咏》，虽篇幅短小，却意蕴悠长。开篇“宇宙一行店”极具想象力，将宏大的宇宙比作一家供人暂宿的旅店，瞬间拉近了人与宇宙的距离，也揭示了人生的寄居性质。第二句“谁为店主人”发问，既具哲学意味，又带几分禅机，暗示世间并无真正恒常的主宰。第三句“主人亦解去”转折有力，指出即便是所谓“主人”也无法永驻，终将离去，进一步强化无常之感。末句“而况爨馀薪”以灶中残柴为喻，说明连“主人”都不可久存，更何况那些本就微不足道、行将燃尽的存在？比喻贴切，层层推进，令人顿生悲慨与超脱交织之感。全诗语言朴素自然，却蕴含深刻的生命哲思，展现了杨万里在“诚斋体”之外，晚年向内探求、融通理趣的一面。

以上为【芗林五十咏芗林】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语若白话，而意入幽微，晚岁寄怀之作，多类此”。

2. 清·纪昀评杨万里《芗林五十咏》整体曰：“诸诗多寓物理，不专以清新取致，可见其晚境益深。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人钱钟书《谈艺录》论及杨万里晚年诗风时指出：“诚斋暮年，好作玄言，如‘宇宙一行店’之类，虽出语奇兀，实含理趣，颇得禅家机锋。”

4. 《全宋诗》第38册收录此诗，并注：“此诗以旅店喻宇宙，以主人喻造物或人生执掌者，终归虚无，反映诗人对生死、存在之思考。”

以上为【芗林五十咏芗林】的辑评。