雪用欧阳公白战律仍禁用映雪访戴等故事赋三首示同社

1. 欧阳公白战律：指欧阳修所创“白战体”，咏物诗中禁止使用本字及相关典故，如咏梅不得用“梅”字，咏雪不得用“雪”“白”“寒”等字及“袁安卧雪”“剡溪访戴”等故事。

2. 仍禁用映雪访戴等故事：进一步强调禁用与雪相关的典故，“映雪”指车胤囊萤映雪苦读，“访戴”指王徽之雪夜访戴逵事。

3. 夜映非真晓：夜间雪光反照，误以为天亮，化用“雪光映窗疑天明”之意，但未直言“雪”。

4. 山明不觉遥：积雪使山野明亮，视觉上缩短了距离感。

5. 尽寒无奈爽：极言寒冷，但清冽之气令人精神爽快。

6. 且落未须销：雪花正落，暂且不必急于融化，暗含惜雪之情。

7. 体怯心仍爱：身体畏寒而退缩，内心却依然喜爱雪景。

8. 颜衰酒强潮：年老容颜衰退，但饮酒后面色泛红如潮，与雪光相映。

9. 毛锥自堪战：毛锥指毛笔，喻文士执笔如战士持械作战，呼应“白战”之题。

10. 寸铁亦何消：寸铁喻微小之力，言即便力量微薄，亦不必消解，当奋笔直书。

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此诗为杨万里应社中同人之邀，依欧阳修“白战体”所作咏雪诗三首之一（今仅存其一），严守“禁用典故”之律，尤避“映雪”“访戴”等常见雪事，以白描手法写雪之形神与诗人之情志。全篇不假故事，纯以即景生情、因物起兴，展现宋人“以理入诗”“以趣见妙”的审美取向。语言简练而意蕴丰富，于寒中见爽，怯里藏爱，衰中带奋，体现杨万里“诚斋体”特有的灵动与哲思。

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此诗为典型的“白战体”实践之作，难度极高——既不能直说“雪”，又不可借用典故，全凭意象营造与心理描写传神写照。首联从光影入手，“夜映”“山明”写出雪夜通明之景，以“非真晓”“不觉遥”点出错觉，巧妙暗示雪的存在。颔联转入感官体验，“尽寒”与“无奈爽”形成张力，突出冬雪清冽怡人的矛盾美感；“且落未须销”更显诗人对雪的眷恋。颈联由外物转向自身，“体怯”与“心爱”对比，展现理性与情感的冲突；“颜衰”而“酒强潮”，则在衰飒中注入暖意与生机。尾联双关“白战”，以“毛锥”代笔，“寸铁”喻才力，既回应诗题限制，又抒发文士自强不息之志。全诗无一字言雪，却句句是雪；无一典可用，却处处有味，足见杨万里驾驭语言之高妙。

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1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“白战体最难工，必语语翻空，字字无碍。诚斋此作，不着‘雪’字，而雪意盎然，非胸中有万象者不能。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十引冯舒语：“‘夜映非真晓’五字，已摄雪魂。后六句皆从此生出，不雕不琢，自然入妙。”

3. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋善以俗为雅，以易为难。此诗禁典禁字，束缚极严，乃能于夹缝中腾挪自如，所谓‘戴着镣铐跳舞’也。”

4. 周紫芝《竹坡诗话》：“近世诗人惟杨廷秀最得少陵法，不尚故实，专取性灵。如‘夜映非真晓’之作，意在言外，人皆谓其巧而不知其厚也。”

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