美百川之独宗，壮沧海之威神。
经扶桑而遐逝，跨天崖而托身。
惊涛暴骇，腾踊澎湃。
铿訇隐邻，涌沸凌迈。
于是鼋鼍渐离，泛滥淫游。
鸿鸾孔鹄，哀呜相求。
杨鳞濯翼，载沈载浮。
仰唼芳芝，俯濑清流。
上蹇产以交错，下来风之泠泠。
振绿叶以葳蕤，吐芬葩而扬荣。
翻译
赞美那万川归一的至尊之水，壮阔的沧海彰显其威灵神妙。
它经历扶桑之地向远方流去，跨越天涯而安顿自身。
惊涛骇浪汹涌澎湃，奔腾跳跃，声势浩大。
宏大的波涛轰鸣作响，隐隐震动天地，翻滚沸腾，气势凌越山岳。
于是鼋鼍缓缓离开深穴，恣意漂游于水面；
鸿雁与天鹅悲鸣相唤，彼此寻觅。
鱼儿扬起鳞片，水鸟濯洗羽翼，时沉时浮。
它们仰头啜饮芳香的水草，俯身轻啜清澈的水流。
巨大的鱼类横冲直撞，那气势仿佛能吞没船只。
于是人们垂钓大贝，采集明珠，
举起如悬黎般的美玉，拾取珍贵的武夫之宝。
窥探大麓深处幽隐的树林，看见随风摇曳的树木丛生繁茂。
上枝盘曲交错，下有清冷之风徐徐吹拂。
树木振动着翠绿的叶子，繁盛茂密，
绽放芬芳的花朵，吐露荣华。
以上为【沧海赋】的翻译。
注释
1. 美百川之独宗：赞美沧海为百川所归的至尊者。“独宗”意为众水之首，即“海为百川之王”。
2. 壮沧海之威神：赞颂大海的威严与神异之力。
3. 扶桑：古代神话中太阳升起之处，在东海之外，常用来指极东之地。
4. 天崖：即天涯，形容极远之地。
5. 惊涛暴骇，腾踊澎湃：形容海浪剧烈翻腾，汹涌澎湃之状。
6. 铿訇隐邻：拟声词，形容波涛撞击之声宏大而深远。“铿訇”为巨响，“隐邻”谓隐隐震动。
7. 鼋鼍（yuán tuó）：大鳖与扬子鳄，泛指水中大型爬行动物。
8. 鸿鸾孔鹄：鸿雁、鸾鸟、孔雀、天鹅，皆为水边或空中飞禽，象征高洁与自由。
9. 杨鳞濯翼：“杨”通“扬”，扬起鳞片与翅膀，形容鱼鸟在水中嬉戏之态。
10. 大贝、明珠、悬黎、武夫：均为海中珍宝。“悬黎”为美玉名，“武夫”或指“珷玞”，似玉之石，亦可作宝物解。
以上为【沧海赋】的注释。
评析
《沧海赋》是魏文帝曹丕所作的一篇山水题材的骈赋，以雄浑壮丽的笔触描绘了大海的浩瀚景象与丰富物产，同时融入了对自然秩序与人文活动的观察。全赋结构清晰，由宏观到微观，从自然景观写至生物活动，再转入人类采撷珍宝的行为，最后以林木之盛作结，体现了一种“天人合一”的审美理想。语言铺陈华美，音韵铿锵，善用对仗与排比，展现了建安时期辞赋由汉代大赋向魏晋抒情小赋过渡的特点。此赋虽不及其父曹操之雄浑、其弟曹植之奇丽，但自有端庄典雅之风，体现出帝王视角下的宇宙观与审美情趣。
以上为【沧海赋】的评析。
赏析
《沧海赋》以恢弘开篇，起句即定下崇高基调——“美百川之独宗，壮沧海之威神”，将沧海置于万物之上，赋予其宇宙性地位。这种书写方式承袭自《庄子·秋水》“天下之水，莫大于海”的哲学观念，又融合了帝王居高临下的视野。全文层次分明：先写海之形胜与动态，次写其中生物之活跃，再写人类采宝之举，终以山林摇木收束，构成一幅完整的自然图景。
艺术上，该赋注重声色并茂。“铿訇隐邻”摹声，“杨鳞濯翼”绘形，“绿叶葳蕤”“芬葩扬荣”则重色彩与生机。动词使用精准，“经”“跨”“举”“收”“窥”“睹”等字串联起空间移动与视觉转换，使读者如临其境。此外，文中多用四六骈句，节奏整齐，朗朗上口，体现了魏晋骈文初兴时期的典型风格。
值得注意的是，曹丕身为帝王，其笔下的沧海不仅是自然对象，更是一种权力与秩序的象征。百川归海，正如万民归君；巨鱼吞舟，暗喻乱世潜伏之危；而“钓大贝，采明珠”则是王者取用于天地的合法行为。故此赋表面咏物，实则寓含政治寓意，展现了一位君主对自然掌控力的自信。
以上为【沧海赋】的赏析。
辑评
1. 《文选》李善注引曹丕《典论·论文》云：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”以此观之，《沧海赋》正合“赋欲丽”之旨，辞采富艳，气象堂皇。
2. 《艺文类聚》卷八引此赋数句，归入“水部·海”，可见唐代类书已将其视为描写海洋之代表作品。
3. 清代何焯《义门读书记》评曹丕诸赋：“气格不如子建，然温雅有度，不失帝王之体。”此语可用于《沧海赋》，其不尚奇崛而重端庄，确具储君气象。
4. 近人刘师培《中国中古文学史讲义》指出：“魏文之赋，体制谨严，少纵逸之致，然条理明晰，音节谐畅，足为楷模。”此赋结构井然，正可为例证。
5. 日本学者兴膳宏《六朝文学论集》认为：“曹丕赋作往往通过自然景物表达秩序感，海之容纳百川，正象征君主统摄万方。”此说揭示了文本背后的政治理想。
以上为【沧海赋】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议