读汉书二首

1. 乃祖：指汉代初期的君主，如汉高祖、汉文帝等，以宽厚治国著称。

2. 宽仍豁：宽厚而豁达，形容治国宽仁不苛。

3. 曾孙：此处指西汉中后期的君主，如汉元帝、汉成帝，史载其多用儒术，然亦渐趋苛察。

4. 察作明：以明察为明智，指过分讲究细节、严于责罚的政治作风。

5. 囊底智：比喻深藏或全部的智谋、手段，出自“智囊”之说。

6. 分减：分出一部分，减少使用。

7. 及：惠及、留给。

8. 元成：指汉元帝（刘奭）与汉成帝（刘骜），二人在位时政事渐衰，权臣当道，民生凋敝。

9. 汉书：东汉班固所撰纪传体断代史，记载西汉一朝历史。

10. 杨万里：南宋著名诗人，字廷秀，号诚斋，其诗风清新自然，亦常寓理于诗。

以上为【读汉书二首】的注释。

此诗借读《汉书》有感而发，通过对比汉代祖孙治国风格的差异，表达对过度依赖权术、苛察为政的批评。杨万里以“乃祖”之宽豁与“曾孙”之察明相对照，指出政治应存仁厚之道，不可竭尽机巧心智，否则将失之严酷，不利于长治久安。末句“不将囊底智，分减及元成”，语意深婉，既含劝诫，亦寓历史反思，体现出诗人对治道的深刻理解与人文关怀。

以上为【读汉书二首】的评析。

本诗虽短，却立意深远。首句“乃祖宽仍豁”追溯汉初黄老无为、与民休息的治国传统，暗含对文景之治的肯定；次句“曾孙察作明”则转向中后期君主崇尚儒术、讲究礼法、重用刑名之学的转变，其中“察作明”三字微含讽刺，暗示所谓“明察”实为苛细、失于宽仁。后两句以劝诫口吻出之：“不将囊底智，分减及元成”，表面似说不应将智谋用尽，实则批判统治者滥用权术、穷尽机心，以致政风日下，国势衰微。全诗借古讽今，语言简练而意味隽永，体现了杨万里作为理学家兼诗人的双重气质——既有历史洞察，又有道德关怀。其以史入诗，不事雕琢而自有风骨，正是“诚斋体”的典型特征。

以上为【读汉书二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“借汉事以寓规谏，语浅意深”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评杨万里诗：“大抵以精思妙悟主之，往往于寻常事物中得其真趣。”虽未专论此诗，然可通用于此类咏史诗。

3. 《历代诗话》引明代学者语：“南宋诸家咏史，以诚斋为最得风人之旨，不滞于迹，不害于情。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及杨万里咏史诗时指出：“好用翻案法，喜从常事中翻出新意，语带调侃而心存忠厚。”与此诗旨趣相符。

5. 《汉书》研究相关文献中，多有引用此诗以说明宋代士人对汉代政治得失的反思，尤重“宽察之辨”。

以上为【读汉书二首】的辑评。