立春咏缶梅

1. 立春：二十四节气之首，标志着春季的开始，古人视为万物复苏之始。

2. 缶梅：插于瓦器（缶）中的梅花，非生长于自然环境，而是案头清供之物，体现文人雅趣。

3. 并刀：古代并州（今山西一带）所产剪刀，以锋利著称，此处代指利器。

4. 羯鼓：古代北方少数民族乐器，声音急促，传说唐玄宗曾以羯鼓催花开花。

5. 年光掌上出：形容时光短暂易逝，如同掌中可见，亦有珍惜光阴之意。

6. 春色鬓边回：指虽年岁渐长（鬓有白发），但见春景而心生青春之感，精神为之振奋。

7. 金瓶：贵重的花瓶，多为铜制或鎏金，用于插花陈设。

8. 玉镜台：镶嵌玉饰的梳妆台，象征闺阁清雅生活，亦暗含美人对镜簪花之意。

9. 阳云梦：即“阳台梦”，典出宋玉《高唐赋》，指楚王梦会巫山神女之事，后泛指男女情思或美好幻想。

10. 郢雪才：典出宋玉《对楚王问》，“阳春白雪”喻高雅难和之诗文，此处称赞咏梅之诗才情出众。

以上为【立春咏缶梅】的注释。

《立春咏缶梅》是明代文学家杨慎创作的一首咏物抒怀诗，以“立春”为时间背景，围绕“缶中所插之梅”展开描写。全诗借梅花早放之姿，抒发对春光易逝、年华流转的感慨，同时寄托高洁之情与审美理想。诗人通过细腻的笔触描绘梅之形神，由外而内地展现其清丽脱俗之美，并融入个人情感与哲思，使物我交融，意境深远。语言典雅工致，对仗精巧，音韵和谐，体现出典型的明代文人诗风，兼具唐诗之蕴藉与宋诗之理趣。

以上为【立春咏缶梅】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。前四句写折梅之趣，突出梅花不待人力而自然绽放的灵性。“不待并刀剪，何须羯鼓催”二句反用典故，既否定人工矫饰，又强调梅花顺应天时、自得其美的品格，赋予其独立高洁之象征意义。中间四句转入室内景象，从视觉（影浸金瓶）、嗅觉（香留玉镜）等角度渲染梅花的存在感，将自然之美引入书斋生活，体现文人“格物致知”的审美态度。“年光掌上出，春色鬓边回”尤为警策，把抽象的时间具象化，传达出老当益壮、惜春自勉的情怀。后四句由物及人，由景入情，由“粉素”“琼瑰”赞其姿质，继而引“阳云梦”“郢雪才”提升诗意境界，最终落笔于“佳人摘取泛霜杯”，将梅花融入宴饮清谈之中，赋予其社交与精神双重价值。整首诗融咏物、抒情、言志于一体，语淡而味浓，情深而不露，展现了杨慎作为博学鸿儒的艺术功力与生命感悟。

以上为【立春咏缶梅】的赏析。

1. 《明诗别裁集》评杨慎诗：“渊涵春藻，风骨峻整，其咏物之作尤能托兴深远。”

2. 清·朱彝尊《静志居诗话》卷十四：“升庵博极群书，摛藻宏丽，然晚年寄意咏物，多萧散冲澹之致，《立春咏缶梅》之类可见一斑。”

3. 《列朝诗集小传》丁集下：“慎才高识远，贯穿经史，虽谪戍滇南，未尝一日废吟咏。其于花木禽鱼，皆寓以襟抱，非徒模写形似者比。”

4. 近人钱基博《明代文学史》：“杨慎之诗，早年绮丽，晚岁归于醇雅。其写景抒情，往往借物托志，《咏缶梅》一诗，清逸之中含迟暮之感，可谓得风人之旨。”

以上为【立春咏缶梅】的辑评。