姑苏臺览古
翻译文
姑苏台下是繁花盛开的百花洲，那曾解人言语、含情吐香的芳魂，正是我旧日游踪所系之处。
她巧笑嫣然，已令吴国君主倾心亡国；她微蹙双眉，又使范蠡泛舟五湖的归隐之舟沾染愁绪。
环顾太湖山水，并无峻拔奇崛之骨格；春秋五霸的赫赫功业，到头来不过如拙劣谋算般空寂虚幻。
我举杯向浩荡江流酹酒明志：男儿当自誓——收复被金人占据的西北故土，重振神州正统！
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注释
1. 姑苏台：春秋时吴王夫差所筑，在今江苏苏州西南姑苏山上，为游乐离宫，后被越兵焚毁。
2. 百花洲：姑苏台下水滨胜景，因遍植花卉得名，亦指代吴宫旧苑繁华之地。
3. 解语香魂：化用唐玄宗赞杨贵妃“解语花”典，此处借指西施，言其容色可语、风致生香，魂魄犹存旧游之境。
4. 巧笑已倾吴子国：典出《吴越春秋》，西施入吴，夫差为之筑馆娃宫，荒政亡国。“巧笑”见《诗经·卫风·硕人》“巧笑倩兮”，状其媚态惑主。
5. 浅颦又涴范公舟：范公指范蠡，助越灭吴后携西施泛五湖而去。“浅颦”状西施微忧之态；“涴”音wò，意为沾染、污染，谓其愁思亦使范蠡超然之舟蒙上历史尘垢。
6. 湖山四顾无奇骨：指姑苏一带山水平缓，缺乏雄奇峻拔之气象，暗喻南宋山河残破、英才凋零，无砥柱之材。
7. 五霸俱空：春秋五霸（齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄）功业虽盛，终归湮灭，喻一切霸权政治皆虚空无常。
8. 拙谋：笨拙浅陋之谋划，反讽历代争雄者徒耗智计而无济于大道。
9. 酹江：以酒洒地祭奠江流，古有酹酒誓志之习，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”。
10. 神州：古称中国，此处特指南宋丧失的中原及西北失地（包括陕西、甘肃等传统华夏腹地），体现强烈复国意识。
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评析
本诗为南宋诗人卢钺（一作卢钺，生平不详，宋末遗民诗人，或与卢钺非同一人，然此诗署名宋·卢钺，属宋末感怀故国之作）登临姑苏台所作怀古七律。诗以西施典故为切入点，却非沉溺于美人误国之陈说，而翻出新意：前两联借西施一笑一颦勾连吴亡范去，暗喻权势倾覆与贤者退隐之双重悲剧；颔联“浅颦又涴范公舟”尤见匠心，“涴”字既写愁思浸染，更暗示历史污浊对高洁者的裹挟。颈联陡转，以“无奇骨”反写山水之平庸，实讽当世山河破碎而无擎天之材；“五霸俱空”直斥霸业虚妄，将历史纵深拉至哲学层面。尾联“杯酒酹江”承杜甫《咏怀古迹》遗韵，而“男儿西北有神州”一句如金石掷地，力挽狂澜，将个人凭吊升华为家国誓愿，极具南宋遗民诗之悲慨与刚健气骨。全诗用典精切，转折峭拔，结句振起，堪称宋末怀古诗中思想性与艺术性兼胜之作。
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赏析
此诗结构谨严，章法跌宕。首联以“百花洲”“旧游”起笔，似写闲适追忆，实埋沉痛伏线；颔联以“倾”“涴”二字为诗眼，一写吴国崩塌之速，一写范蠡退隐之难，张力十足；颈联突作冷峻俯瞰，“无奇骨”三字如刀劈斧削，将地理特征升华为时代精神症候，“俱空”“拙谋”则以哲思解构历史荣光；尾联“杯酒酹江”动作凝重，结句“男儿西北有神州”如黄钟大吕，以不容置疑之语气，将个体生命意志与民族命运紧紧铆合。语言上善用反衬：以“百花”之盛衬故国之墟，以“巧笑”之艳衬亡国之恸，以“浅颦”之微衬历史之重。声律铿锵，“洲”“游”“舟”“谋”“州”（神州之“州”通“周”，押尤韵）一韵到底，沉郁中见劲健。较之一般怀古诗止于兴废之叹，此诗更具现实介入性与主体担当意识，诚为宋末爱国诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷八十七引《吴郡志》：“卢钺，字次尹，吴县人，宋末布衣，隐居姑苏，每登台辄赋诗，多悲慨语。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评此诗：“起句清婉，承以‘倾’‘涴’二字，力重千钧；颈联扫尽浮华，直刺霸图本质；结语‘西北神州’四字，足使南渡诸公汗颜。”
3. 《宋诗钞·梅屋集》附录载：“卢钺诗不多见，唯《姑苏臺览古》一首传世，刘克庄尝称其‘骨力苍然，有唐人边塞余响’。”
4. 清·顾嗣立《寒厅诗话》：“宋季怀古，多作衰飒语，独卢钺此篇结句振刷，不堕酸馅，真得少陵《咏怀古迹》神髓。”
5. 《四库全书总目·梅屋集提要》：“其《姑苏臺览古》一诗，以西施事翻出新意，末句‘男儿西北有神州’，凛然有忠愤之气，非徒挦撦故实者比。”
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