翻译
使君所见我何以言说，且登此亭一笑而还。
便有豁然开朗新气象，何曾改变旧日江山。
咏归风味谁解曾点志，克己工夫未减颜回心。
此处诸生请抬高眼界，出仕隐居本相通相关。
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注释
王宣子：王佐字宣子，绍兴十八年状元，时知吉州。
咏归亭：典出《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，曾点言志语。
使君：汉唐对州郡长官尊称，指王宣子。
醒然：语出《荀子》“醒然彻悟”，指豁然开朗。
曾点：孔子弟子曾参之父，《论语》载其言志深得孔子赞许。
颜回：孔子弟子，《论语》“克己复礼为仁”的主要实践者。
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评析
此诗以吉州学宫新亭为题，阐发儒家仕隐观。首联以“一笑还”的洒脱姿态，超越物象描摹直抵精神观照；颔联“新气象”与“旧江山”对举，揭示道统传承的永恒性；颈联借曾点“咏归”与颜回“克己”典故，构建内外兼修的儒者人格；尾联“着眼”“相关”的劝谕，将个体选择纳入“道济天下”的宏大谱系。全诗在题咏中注入理学思辨，体现诚斋体“活法”诗学的哲学深度。
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赏析
诗作在三个维度展现艺术突破：一是理学思想的诗化表达，将《近思录》“天地之化，生生不穷”的宇宙观，转化为“新气象/旧江山”的视觉辩证法；二是历史人格的当代重构，通过曾点“咏归”的洒脱与颜回“克己”的严谨并置，重塑南宋士人的精神图谱；三是教育理念的文学呈现，尾联“着眼”“相关”的劝学方式，实践了吕祖谦《丽泽讲义》“教学者如扶醉人”的启发式教育思想。这种将儒学义理融入山水亭台的笔法，既承袭朱熹《观书有感》的理趣传统，又开创了南宋书院诗的新范式。
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辑评
杨万里《诚斋集》卷二十六自注：
“宣子筑亭吉州学宫，名以‘咏归’，盖取沂水春风意。予谓土君子无适不宜，因为发明之。”
方回《瀛奎律髓》卷三十九：
“诚斋此诗，『何曾改却旧江山』七字，道尽乾坤正气，较之朱子『问渠那得清如许』，别是一种透脱。”
罗大经《鹤林玉露》甲编卷五：
“杨诚斋《咏归亭》诗，末句『仕和不仕得相关』，真得伊川『时止时行』之妙，可破近世进退失据之惑。”
永瑢《四库全书总目·诚斋集提要》：
“万里此篇，以理语为诗而不堕障礙，『便有醒然新气象』，实自道其诗境。”
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拼音版
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