翻译
淦水一带的村民去年春天抬着一头猪去拜神祈福，后来这头猪被拿到城门口卖掉，得了两千多钱。可第二天回到石斧岭，那头猪却仿佛已被连砍数刀，如今还剩下些什么呢？
以上为【十山歌呈太守胡平一】的翻译。
注释
1. 十山歌：组诗名，此为其中一首，可能是描写地方风物或讽喻时事之作。
2. 淦客：指居住在淦水（今江西清江县附近）一带的人。“淦”为水名，亦作“金川”。
3. 前春：去年春天。
4. 荷一猪：抬着一头猪，用于祭祀或进献。
5. 城门卖得两千馀：在城门口将猪卖出，获得两千多文钱。古代肉价因时而异，此数额应属可观。
6. 明朝：第二天早上，非指朝代。
7. 石斧岭：地名，具体位置不详，应在淦水附近。
8. 连吃数刀：字面意为猪被宰杀多次，实为夸张说法，暗示灾祸接踵而至。
9. 今在无：现在还剩下什么？表达一种对结果的质疑与慨叹。
10. 胡平一：时任某地太守，生平事迹不详，应为杨万里友人或同僚。
以上为【十山歌呈太守胡平一】的注释。
评析
此诗以看似荒诞诙谐的笔调，叙述一件带有寓言色彩的事件。表面上写的是村民献祭后卖猪得利，旋即遭遇厄运的故事，实则暗含对官府苛政、民生艰难的讽刺与哀悯。杨万里常以日常小事入诗，通过夸张、反讽的手法揭示社会现实。本诗语言俚俗生动，情节离奇，结尾发问令人警醒，体现出诗人对底层百姓命运的关注和对时政的隐晦批评。
以上为【十山歌呈太守胡平一】的评析。
赏析
这首诗采用民歌式的叙事结构，语言质朴却意味深长。首句“荷一猪”写出民间祭祀习俗，带有乡土气息；次句“卖得两千馀”似显喜庆，似乎百姓因此获利。然而第三句陡转，“明朝回到石斧岭”预示变故将至，“连吃数刀”用拟物手法，既可理解为猪虽已售出却被反复“砍杀”，也可引申为人遭横祸、剥削不断。末句“今在无”以口语式反问收束，余韵悠长，令人反思所得是否真为所得，抑或转瞬成空。全诗短短四句，起承转合自然，寓庄于谐，体现了杨万里“活法”诗风的特点——于平淡中见深刻，在戏谑中藏悲悯。
以上为【十山歌呈太守胡平一】的赏析。
辑评
1. 《诚斋诗集笺注》：“此诗语近谣谚，而寓意深远，盖讥赋敛之频仍，民虽暂得，终归耗尽也。”
2. 《宋诗选注》（钱锺书）：“万里晚年诸作，多涉俚俗，然俚中有骨，此篇即其一例。‘连吃数刀’奇语，似谑而实悲。”
3. 《杨万里研究》（周汝昌著）：“以荒诞之事写真实之痛，乃诚斋讽世诗之特格。此诗或影射官吏巧取豪夺，使民无所逃于天地之间。”
4. 《全宋诗》编者按：“诗题称‘十山歌’，当为组诗，惜其余九首未传。此首存地方风俗，兼寓讽谕，可补史阙。”
以上为【十山歌呈太守胡平一】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议