望月有怀

疏松：稀疏的松树。

几千古：几千年。

户：门。

因：机会。

安道：即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

愁：使动用法，使……愁。

1. 疏松：枝叶稀疏的老松，象征岁月沧桑。

2. 几千古：极言时间久远，几千年的光阴。

3. 寒月：清冷的月亮，点明时节或心境之凄清。

4. 摇清波：月光洒在水面上，随波晃动，仿佛在轻轻摇曳。

5. 流光：流动的月光。

6. 入窗户：月光穿窗而入，暗示诗人夜不能寐，独对孤影。

7. 空长吟：徒然地长久吟咏，表达孤独与思念。

8. 思君：思念你，指某位友人，具体所指不详。

9. 无因：没有缘由，无法实现。

10. 安道：指戴安道（戴逵），东晋名士，善琴艺，高洁隐逸。此处用“王子猷雪夜访戴”典故，王子猷居山阴，雪夜乘舟欲访戴安道，行至门前却返，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”李白反用其意，强调“无因见”，突出遗憾之情。

以上为【望月有怀】的注释。

这首五律描述了月夜景色，表达了对月怀人之情，反映了作者的复杂心理。全诗通过独特的明月之意象和幻想，赋予明月以新的生命。

此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。

“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”

“寒月摇轻波，流光入窗户。”目光由远及近，由外及于内，由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云：“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云：“影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。”则是由近至远了。

“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。

“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。

《望月有怀》是李白一首借月抒怀的五言古诗，语言清幽淡远，意境空灵悠长。诗人通过描绘清泉、疏松、寒月、流光等意象，营造出静谧孤寂的夜晚氛围，进而引发对友人深切的思念之情。末二句用“无因见安道”之典，含蓄表达知音难遇、相会无期的怅惘，情感由景生情，层层递进，体现出李白诗歌中少见的内敛与深情。

以上为【望月有怀】的评析。

这首诗以“望月”为题，实则写怀人之情。开篇“清泉映疏松，不知几千古”即营造出超然物外的时空感，泉水与古松构成静谧深远的画面，暗喻友情如松柏长青，历久弥新。接着“寒月摇清波，流光入窗户”转入室内视角，月光如流水般悄然入户，将外景与内心连接，静中有动，清冷中透出孤寂。

“对此空长吟，思君意何深”直抒胸臆，情感由含蓄转为深沉。“空”字尤为关键，既写出吟咏无人应和的孤独，也暗示思念无果的无奈。结尾借用“访戴安道”之典，却不取“兴尽而返”的洒脱，反而强调“无因见安道”的遗憾，使诗意由旷达转向忧愁，形成张力。全诗语言简练，意境深远，是李白抒情诗中颇具韵味的一篇。

以上为【望月有怀】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，可能为后人辑录于别集或残卷。

2. 《全唐诗》卷183收录此诗，署名李白，但历代注家对此诗真伪略有争议，部分学者认为或为晚唐仿作。

3. 清代王琦《李太白全集》注此诗时未加特别评论，仅引旧注说明“安道”为戴逵。

4. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》认为此诗风格近李白晚年清淡之作，虽不见于早期文献，但语言气质尚合，暂可存疑归入。

5. 当代《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗，主流选本亦较少选入，流传不广。

以上为【望月有怀】的辑评。