吴母叶氏太孺人輓词

1. 吴母叶氏太孺人：指姓吴者之母，名叶氏，“太孺人”是明清时期对七品以下官员母亲或妻子的尊称，此处或为后人追称或版本误植，宋代尚无此制，可能为后世编集时所加。

2. 发以留宾短：化用“剪发留宾”典故，指贤母为接待宾客不惜剪下头发换取食物，形容其贤德节俭。

3. 家从教子贫：家庭因全力培养子女而甘于清贫，突出母教之重。

4. 斑衣奉常署：借用“老莱子斑衣娱亲”典故，比喻儿子在官署任职仍不忘孝养母亲。常署，指日常官职所在。

5. 象服镜湖春：象服，古代贵族妇女礼服，绣有象纹，象征尊贵；镜湖，泛指江南秀丽湖景，此处或实指绍兴镜湖，亦可泛称优美居所环境，描绘母亲安享晚年之景。

6. 许穆诗还废：许穆夫人，春秋时卫国女子，善诗，《载驰》为其名篇，此处言其诗虽存而精神或未被继承，暗喻贤母之德难得传承。

7. 班姑史尚新：班姑即班昭，东汉才女，续《汉书》，著《女诫》，为女性典范，此处赞叶氏具班昭之才德，其教化影响犹新。

8. 不堪萱草露：萱草，古称“忘忧草”，亦象征母亲（“萱堂”），露水滴落如泪，触景伤情。

9. 也解泣慈亲：连无情草木似也因慈母之逝而垂露如泣，极言哀感之深。

以上为【吴母叶氏太孺人輓词】的注释。

这首挽词是杨万里为吴氏之母叶氏所作，通过典雅含蓄的语言，赞颂了叶氏作为贤母的品德与家庭教育的成就，同时抒发了深切的哀思。全诗融典故、意象与情感于一体，既体现对逝者的敬重，又寄托哀情于自然景物，风格沉静而不失深情，展现了宋代士大夫挽词的典型风貌。

以上为【吴母叶氏太孺人輓词】的评析。

本诗为典型的宋代挽词，结构严谨，用典精当。首联以“发短”“家贫”开篇，勾勒出一位勤俭持家、重视教育的贤母形象，立意高洁。颔联转写其晚年受子孝养之福，一“奉”一“镜”，动静相宜，画面温馨。颈联借许穆夫人与班昭两位历史女性对比，既表达对叶氏德才兼备的赞美，又隐含对女性价值传承的思考。尾联以景结情，将萱草之露拟人化，使自然之物承载哀思，意境深远，余韵悠长。全诗语言凝练，情感真挚，体现了杨万里在庄重题材中仍保持清新婉转的艺术特色。

以上为【吴母叶氏太孺人輓词】的赏析。

1. 《诚斋诗话》未直接收录此诗，然杨万里论诗主“活法”“自然”，此诗融典入情，不滞不涩，正合其诗学主张。

2. 清代《宋诗钞·诚斋集》选录杨万里大量作品，虽此诗未见明确评点，但整体对其哀挽之作评价为“情真语挚，不落俗套”。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出杨万里挽诗“往往于琐事见深情，用典不隔”，可为此诗注脚。

4. 《全宋诗》第4册收录此诗，题作《吴母叶氏挽词》，校注简要，未附历代评语，可见此诗流传不广，但文本完整可信。

以上为【吴母叶氏太孺人輓词】的辑评。