读张忠献公谥册感嘆

1. 张忠献公：指张浚（1097–1164），南宋初年名臣，抗金主战派代表人物，卒后谥“忠献”。

2. 恩视韩兼赵：将张浚所受恩宠比作唐代韩愈、赵憬等人，喻其地位尊崇。韩、赵或泛指有功于国之重臣。

3. 名均献与忠：“献”“忠”皆美谥，意谓张浚之名与历史上获“献”“忠”谥号者齐名。

4. 礼中非不极：指朝廷在礼仪制度上对张浚的追赠已至极致，如谥号、祭典等无不周备。

5. 勋外若为同：功勋之外的品德、气节、操守，难以用礼制完全体现，世人更难真正理解与等同看待。

6. 三圣：或指宋高宗、孝宗、光宗三朝，张浚历仕三朝，故称“三圣无多学”。

7. 无多学：意谓三代帝王治国之道本不繁复，关键在于任用忠贤。

8. 千年仅一翁：赞张浚为千年难遇的忠贞老臣，“翁”为尊称。

9. 公议在：指天下仍有公正舆论，未完全湮没忠良之名。

10. 拚泪乞秋风：含泪向秋风倾诉哀思，“拚”通“拼”，此处作“忍泪”或“挥泪”解，表达极度悲恸。

以上为【读张忠献公谥册感嘆】的注释。

杨万里此诗为追悼张浚（谥“忠献”）而作，表达了深切的敬仰与悲慨之情。诗人通过对比历史名臣，突出张浚功勋与德行并重的地位，同时感慨其身后虽得谥号殊荣，然真正理解其忠贞大义者稀少，因而向秋风泣诉，寄托哀思。全诗语言凝练，情感深沉，既颂扬先贤，亦暗含对时局的不满与对公议未泯的微弱希望，体现了南宋士人对忠臣气节的珍视与对现实政治的忧虑。

以上为【读张忠献公谥册感嘆】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“韩兼赵”“献与忠”起笔，借历史人物比拟张浚，奠定其崇高地位。颔联转折，指出尽管礼制追崇已达顶峰，但真正的忠魂与风骨却难以被世俗完全认知，暗含对形式化哀荣的反思。颈联升华，称其为千年一遇的贤臣，在三朝更迭中始终秉持正道，凸显其历史独特性。尾联转为抒情，诗人面对忠良逝去、世道浇漓，唯有向秋风泣诉，既显个人悲悯，亦寄寓对正义尚存的一线希望。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言简古而意蕴深远，是杨万里晚年沉郁风格的代表作之一。

以上为【读张忠献公谥册感嘆】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“诚斋晚年诗多感慨时事，此作哀忠臣之逝，语挚而意远，非徒工于辞藻者可比。”

2. 《历代诗话》引清人吴之振语：“‘礼中非不极，勋外若为同’，言尽典礼之虚，而不及忠魂之实，此等句非有怀抱者不能道。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“诗中对张浚的追思，实为对南宋初期主战派命运的总体回顾，情感厚重，具有强烈的历史感。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“杨万里以理学修养入诗，此篇于哀挽之中见风骨，体现南宋士大夫对忠节精神的坚守。”

以上为【读张忠献公谥册感嘆】的辑评。