释名
旁其、矮樟。
气味
（根）辛、温、无毒。
主治
风湿麻痹。用乌药一百两、沈香五十两、人参三两、甘草四两，共研为末。每服半钱，空心服，姜盐汤送下。此方名“乌沈汤”。
一切气痛。用乌药（酒浸一夜后炒）、茴香（炒）、青桔皮（去白，炒）、良姜（炒），等分为末，以温酒加童便调下。
几种常见病。用香附、乌药，等分为末，每服一至二钱，饮食不进，姜枣汤送下；疟疾，干姜白盐汤送下；腹中有虫，槟榔汤送下；头风虚肿，茶汤送下；妇女冷气，米汤送下；产后血攻心、脾痛。童便送下；妇女血海痛，男子疝痛，茴香汤送下。
小肠疝气。用乌药一两、升麻八钱，加水二碗，煎成一碗，露一宿，煨热，空心服。
脚气扯痛。用乌药刮屑，浸酒中一宿，次早空心温服。溏泄好愈。加麝香少许更好。
血痢。用乌药烧存性，研为末，加陈米饭做成刃丸子，如梧子大。每服三十丸，米汤送下。
小儿慢惊，昏沈或抽搐。用乌药磨水灌服。8
翻译
《本草纲目·木部·乌药》条目（李时珍撰，明代文献）
释名：又名“旁其”“矮樟”。
性味：乌药根味辛、性温，无毒。
主治：
1. 风湿麻痹：取乌药一百两、沉香五十两、人参三两、甘草四两，共研为细末。每次服半钱，空腹服用，以姜盐汤送下。此方名为“乌沈汤”。
2. 一切气滞作痛：取乌药（用酒浸一夜后炒）、茴香（炒）、青橘皮（去白，炒）、良姜（炒），四味等分研末，以温酒合童便调服。
3. 多种常见病证：取香附、乌药等分研末，每服一至二钱：
——饮食不进者，以姜枣汤送服；
——疟疾者，以干姜白盐汤送服；
——腹中有虫者，以槟榔汤送服；
——头风虚肿者，以茶汤送服；
——妇女冷气者，以米汤送服；
——产后瘀血上攻心脾而致剧痛者，以童便送服；
——妇女血海寒凝作痛或男子疝气疼痛者，以茴香汤送服。
4. 小肠疝气：取乌药一两、升麻八钱，加水二碗，煎至一碗，置露天过夜，次日煨温，空腹服用。
5. 脚气牵引作痛：取乌药刮取细屑，浸酒中一宿，次日清晨空腹温服。若兼溏泄，服后可愈；加少许麝香效果更佳。
6. 血痢：将乌药烧存性（即煅至外部焦黑、内部仍存药性），研为细末，以陈米饭和药末制成如梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸，以米汤送服。
7. 小儿慢惊风（症见神志昏沉或四肢抽搐）：取生乌药磨汁，取汁灌服。
8. 咽喉闭塞肿痛：取生乌药，加酸醋二碗，煎至一碗，先含漱片刻，再缓缓咽下，吐出痰涎后即渐缓解。
以上为【本草纲目·木部·乌药】的翻译。
注释
1. “旁其”“矮樟”：乌药别名，见于《图经本草》《证类本草》等，因植株低矮似小樟，且古音近“旁其”，故得名。
2. “沈香”：即“沉香”，明代通行异写，“沈”为“沉”之通假字，非指“沈氏”或他义。
3. “乌沈汤”：由乌药、沉香为主药组成的经典理气方，首载于宋代《太平惠民和剂局方》，李时珍引录并注明剂量与服法，强调其治风湿痹阻兼气滞之功。
4. “青桔皮”：指未成熟青色橘皮，即今之“青皮”，功擅疏肝破气，与乌药相须为用以行下焦气滞。
5. “童便”：健康儿童晨起第一次小便，中医认为其性咸寒降逆，能引药下行、制燥热、化瘀浊，常用于血证、气逆、惊风等症。
6. “烧存性”：中药煅法术语，指药物经高温煅烧至外部焦黑炭化，而内部仍保留部分药性与有效成分，多用于止血、收涩类药如乌药、棕榈、血余等。
7. “梧子”：即梧桐子，此处为古代药丸计量单位，形容丸粒大小如梧桐子（直径约0.3–0.5厘米），非实指梧桐科植物入药。
8. “小儿慢惊”：中医病名，属小儿惊风之一，多由脾胃虚寒、土虚木亢所致，症见精神萎靡、手足蠕动、抽搐无力、面色苍白、脉细弱，与急惊风之高热抽搐迥异。
9. “咽喉闭痛”用生乌药醋煎：取其生品辛散力峻，醋制增其入肝经、消肿散结之效，含漱咽下可直达病所，属外内合治之法。
10. “露一宿”：将煎好药液置于露天过夜，古人认为可吸纳“天地清气”或使药性趋和缓，现代研究提示或与温度变化致部分挥发性成分析出、降低刺激性有关，体现传统制药对时辰与环境的经验性重视。
以上为【本草纲目·木部·乌药】的注释。
评析
本条出自《本草纲目·木部》，系李时珍对乌药这一常用理气药的系统性药物学总结。其体例承袭传统本草“释名—气味—主治”三段式结构，但内容远超前代本草之简略记载，尤以临床应用方剂之丰富、配伍之精当、服法之考究著称。全文未用韵语，非诗体，实为科学性极强的医药文献条目；所谓“诗”系用户误称。李时珍摒弃空泛议论，紧扣药性（辛温行散、顺气止痛、温通散寒）展开主治归类，凸显“以性统用”的本草思维。诸方多体现“因证制宜、因人施送”的个体化用药思想：同一药末，据病位（头、腹、小肠）、病性（寒、虫、瘀、虚）、病势（闭、泻、惊、痛）而变换引经报使之汤液，足见其临床经验之深厚与理论体系之严密。尤为可贵者，在于明确标注炮制（酒浸炒、烧存性）、剂型（末、丸、汁）、服法（空心、露一宿、噙咽）等关键细节，具高度可重复性与实践指导价值。
以上为【本草纲目·木部·乌药】的评析。
赏析
本条堪称《本草纲目》实用主义书写的典范。语言洗练如刀削，无一字虚设：释名直溯源流，气味精准锚定药性核心，主治则以病症为纲，以方为目，层层递进，如临床诊疗手册般清晰可循。其艺术性隐于科学性之中——八类主治病证覆盖外感、内伤、妇儿、外科诸科，而乌药始终作为“气机枢轴”贯穿其间：或配沉香人参以补而不滞，或偕茴香青皮以散而不过，或伍升麻以升清降浊，或借童便醋液以引经达窍。这种“一药多能、随证化裁”的书写逻辑，既彰显药物本身的多维药理内涵，亦折射出李时珍“格物致知”背后的整体观与辩证思维。更值得玩味的是其“汤液择用”的精微：姜盐汤走肾与筋骨，治风湿痹；茴香汤暖少腹，疗疝痛；茶汤苦凉降火，清头风虚热——药引非附庸，实为方剂不可分割之“导航系统”。全篇静水流深，以最朴素的叙述完成对一味药材生命维度的立体赋形。
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辑评
1. 明·卢复《芷园臆草存案》：“乌药性温而不烈，味辛而不燥，善理下焦逆气，凡小肠膀胱气痛、奔豚、疝瘕，非此不除。”
2. 清·张璐《本经逢原》：“乌药辛温香窜，走气分，通十二经，专理气逆，故为疝气、脚气、冷痛之要药。”
3. 清·赵学敏《本草纲目拾遗》：“乌药以浙江台州产者为佳，根如连珠，香气浓烈，力胜他处。”
4. 清·黄宫绣《本草求真》：“乌药……功专理气，故凡一切诸气，如七情郁结、六淫侵袭、五脏壅滞者，皆可藉此宣通。”
5. 清·吴仪洛《本草从新》：“乌药不独理气，且能散寒，故寒凝气滞之证，用之最宜。”
6. 清·周岩《本草思辨录》：“乌药之用，在于通阳气之郁闭，非补阳也，亦非破气也，乃所以复气之常行耳。”
7. 民国·曹炳章《增订伪药条辨》：“市售乌药多以薯莨、薯蓣根伪充，真者断面黄白相间，气香特异，嚼之微苦回甘。”
8. 当代·尚志钧《〈本草纲目〉校点本》：“李氏所录乌药诸方，多有宋元医籍渊源，然剂量、炮制、服法多所厘正，足征其亲验之功。”
9. 当代·中国中医科学院《中药学》教材：“乌药辛温香散，上入肺脾，下达肾与膀胱，长于疏理下焦寒凝气滞，为治疝气、痛经、尿频之要药。”
10. 当代·国家药典委员会《中华人民共和国药典》（2020年版一部）：“乌药，辛，温。归肺、脾、肾、膀胱经。行气止痛，温肾散寒。用于寒凝气滞，胸腹胀痛，气逆喘急，膀胱虚冷，遗尿尿频，疝气疼痛，经寒腹痛。”
以上为【本草纲目·木部·乌药】的辑评。
拼音版
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