翻译
学习必须根据各自的资质而有所成就,才能在此基础上设立中正的准则与规范。
如果一味依赖外在条件,变化无常而没有恒定的方向,即使遇到高明的导师,又怎能有所成就呢?
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注释
1. 训蒙:教导启蒙,指对初学者的教育。
2. 绝句:一种四行诗体,每首四句,常见五言或七言。
3. 斐然成章:语出《论语·公冶长》:“斐然成章,不知所以裁也。”原指文章华美有文采,此处引申为学习成果显著。
4. 随器有成形:根据器具的材质来塑造成型,比喻因材施教。器,指人的资质、才能。
5. 裁中设准绳:制定适中的标准和规范。裁,裁度;中,中庸之道;准绳,准则、法度。
6. 假借:依靠外力或外物,此处指依赖外界条件而不重内在修养。
7. 变移:变化不定,转移无常。
8. 无定止:没有固定的方向或目标。
9. 大匠:技艺高超的工匠,比喻高明的导师或教育者。
10. 亦何成:又能有什么成就,反问语气,强调不可能成功。
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评析
此诗为朱熹《训蒙绝句》之一,以简练语言阐述教育与成才的根本道理。诗中强调个体资质与后天努力的结合,指出教育需因材施教,同时也要求学者自身具备稳定志向与内在根基。若缺乏定性,随波逐流,则纵有良师亦难成器。全诗寓理于诗,体现朱熹作为理学家对道德修养与教育规律的深刻理解。
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赏析
本诗采用比兴手法,以“器”与“匠”的关系喻教育过程。首句“学须随器有成形”点明教育应尊重个体差异,不可强求一律,呼应儒家“因材施教”的理念。次句“方可裁中设准绳”进一步说明,在个性发展的基础上,方能建立统一的道德与学问标准,体现了朱熹“理一分殊”的哲学思想。后两句转折,指出若学习者自身不能持守根本,变动不居,即便遇到如“大匠”般的名师,也无法成就大器。全诗逻辑严密,语言凝练,将理学教育观融入短短二十八字之中,既有哲理深度,又具警策力量。
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辑评
1. 《朱子全书》收录此诗,列为《训蒙绝句》组诗之一,反映朱熹重视童蒙教育之实。
2. 清代张伯行编《小学集解》引此诗,用以说明“教人必先观其资质”。
3. 《宋诗钞》评《训蒙绝句》整体风格:“语浅意深,皆可为蒙学津梁。”
4. 四库馆臣于《晦庵集提要》称:“其咏史、训蒙诸作,虽短章片语,悉本义理。”
5. 近人钱穆《朱子新学案》指出:“《训蒙绝句》数十首,皆以诗说理,此首尤见工夫次第。”
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拼音版
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