和济翁惠诗

1. 济翁：姓氏不详，“济”可能是字或号，为杨万里同族或友人，曾赠诗于杨万里。

2. 语妙：言谈精妙，指诗歌或言语富有才情与意趣。

3. 浑忘夜：完全忘记了时间，形容沉浸于交谈或诗酒之乐中。

4. 杯行：指酒杯传递，行酒助兴，古代宴饮习俗。

5. 厌频：厌，满足；频，频繁。意为不嫌频繁，乐此不疲。

6. 憎俗子：憎恶庸俗之人，体现诗人高洁的审美与人格追求。

7. 要吾人：要，需要、重要；吾人，我所看重的人，即志同道合者。

8. 诗中社：指以作诗结成的文人社团，类似诗会或吟社。

9. 族里亲：同宗族里的亲属，说明济翁与杨万里有血缘关系。

10. 天真：本真之情，不受世俗拘束的自然性情，此处特指通过诗句流露的真情实感。

以上为【和济翁惠诗】的注释。

此诗为杨万里酬答“济翁”所赠之诗而作，表达了诗人对知音相得、诗酒唱和生活的珍视。全诗围绕“真”与“俗”的对立展开：一方面鄙弃世俗庸人，另一方面推崇志趣相投、能诗善饮的知己交往。诗中既见亲情之亲，更重文心之契，体现出宋代士大夫阶层重视精神交流、以诗会友的文化风尚。语言自然流畅，情感真挚，体现了杨万里“诚斋体”特有的清新隽永之风。

以上为【和济翁惠诗】的评析。

本诗结构清晰，层次分明。首联从具体情境入手，描绘出一个诗酒交融、谈笑风生的夜晚场景。“语妙”点出交流之高雅，“浑忘夜”则渲染出物我两忘的境界，而“杯行未厌频”进一步以动作强化欢愉氛围。颔联转入议论，直抒胸臆，以“憎俗子”反衬“要吾人”，凸显诗人对精神契合的高度重视。颈联双线并进：“诗中社”言文墨之交，“族里亲”述血缘之近，二者叠加，使情感更具厚度。尾联收束巧妙，提出“酒边不著句，则不见天真”，将作诗视为展现本真的必要方式，既呼应前文“语妙”，又升华主题——真正的欢聚不仅在于饮酒，更在于以诗传情、以文见心。全诗语言质朴而不失深致，情感真挚自然，是典型的“诚斋体”风格：即事即景，即景生情，不假雕饰而意味悠长。

以上为【和济翁惠诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，于酬答中见性情”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒评语：“‘已结诗中社，仍居族里亲’，十四字尽交谊之厚。”

3. 《全宋诗》第37册收录此诗，编者按：“此诗见杨万里与族人兼诗友之深厚情谊，属酬唱诗中清雅之作。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里时指出：“其酬应之作，常于浅易语中藏真挚情，不可轻忽。”可为此诗旁证。

以上为【和济翁惠诗】的辑评。